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日子，所谓殿试，自然是要在宫廷殿堂之上进行的，由皇帝亲自主持，因此也称为“廷试”“御试”。【注】

殿试的前一天，由大梁鸿胪寺官员在店内东边设置策题黄案两处，一处在殿内东边，一处在殿外；丹陛上正中设置一处黄案，光禄寺官员在东西阁檐下设置试桌，排好位次。【注】

殿试当天凌晨，洛炎，贺清章与参加殿试的贡士们来到宫外，排列站好，按照宦官们的安排指引进场，走到殿前的丹陛上排列好，每人得赐宫饼一包，朝中百官分立于两旁。【注】

陛下在声乐之中升殿，大学士从殿内的黄案上捧出试题，授给礼部的官员，放到殿外的黄案上。【注】

凌晨入场，日落交卷，一边要完成策论文章，另一边要注意书写工整。

殿试的卷子极为考究，是由宣纸裱糊而成的，长一尺四寸，宽三寸七分，每行限写三十二字，一般考生都会上空两字，留作抬头之用。【注】

殿试的考卷只进行糊名，不誊抄，因此，考卷上的字迹写的如何，也十分关乎成绩，就像现代所说的卷面分，字迹工整，考卷写得赏心悦目，阅卷官也爱多看上几眼。

待到殿试的试卷终于分发下来，洛炎开始审题，如今的殿试只考策论，百年前的殿试还考赋题，规甚至还定韵脚，想想就令人痛苦。

策问题共有三道，字数没有进行限制，文体不限。

第一道：

问:"庶人不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不蚕者不帛，不绩者不縗"，皆所以耻不勉，抑游惰，欲人务衣食之源也。然为政之道，当因人所利而利之，故修其教不易其俗，齐其政不易其宜，由是农商工贾，咸遂生业。若驱彼齐人，强以周索，牲盛布帛，必由己出，无乃物力有限，地宜不然，而匮神废礼，谁曰非阙且使中为市，贸迁有无者，更何事焉。【注】

试题的大意是：

规定：“百姓中不饲养牲畜的人，祭祀时不能用牲，不耕种的人祭祀时不能用五谷，不养蚕的人不能穿帛制的衣裳，不