十月凉山鬼(04) (第3/5页)

>    不是一促可成的？

    这个无为门，如人行虚空，难呀！

    但定中可得，如此一来，不也不难？

    因此排名第三参，也在前面！

    而非神话？

    蛙鸣泰半在急雨中，突然响起，或者是：像昨夜，闷热到了极点，才会有一片浓浓的蛙声？蛙，也吝于演出哩！

    善财童子，合掌，敬礼，跟善住比丘说：「圣者我已经发阿耨多罗三藐三菩提心！

    而未知菩萨怎么修行佛法？

    怎么积集佛法？

    怎么具备佛法？

    怎么薰息佛法？

    怎么增长佛法？

    怎么总摄佛法？

    怎么究竟佛法？

    怎么净治佛法？

    怎么深净佛法？

    怎么通达佛法？

    我听说圣者善于诱诲，请跟我开示好吗？

    菩萨是怎么不捨见佛的？常在他的道场精勤修习？

    菩萨是怎么不捨菩萨的？与诸菩萨同一善根？

    菩萨是怎么不捨佛法的？悉以智慧而得明证？

    菩萨是怎么不捨大愿的？能普利益一切眾生？

    菩萨是怎么不捨眾行的？住一切劫，心无疲厌？

    菩萨是怎么不捨佛剎的？普能庄严清净一切世界？

    菩萨是怎么不捨佛力的？悉能知见：如来的自在？

    菩萨是怎么不捨有为的？也不住，普于三界六道中，变化其生与死？修菩萨行？

    菩萨是怎么不捨闻法的？悉能领受诸佛正教？

    菩萨是怎么不捨智光的？普入三世智，所行处？」

    佛法是抽象的。

    心中有佛，先有色相之佛，才有法佛，法佛何来也？心受，相应而有！在定中，法佛一出，心已在虚幻与放大光明之中了！方能领受其法妙！

    心证往往超乎科学的范围了？在六识之上。

    那时山不是山，海不是海，心只能受，无门可寻？