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的热情；

人们从来骨子里忠于浪漫，而死亡往往同浪漫主义联系在一起。

——那病态的艺术呢？

阿尔加呆愣一下，继而了然。病态啊。是扭曲——

在现代社会，人人孤傲或孤苦，美由遗憾逐向扭曲，现代主义画派展露了这一点，作品遂扭曲成抽象形状与现实脱离，其中立体主义*更是登峰造极，强烈激发人们的想象。

——人们对病态美有隐蔽的幻想，但是……

——但是？

——我听过一句话：接受我们天性中的暴虐，即意味着文明。*而我们接受的前提是：我们克制。

……艺术中表现丑恶不是目的。震慑人们警惕丑恶才是。

而那个人，那个“samaji”；

非为了警惕丑恶而展现丑恶，他纯粹宣扬，推崇丑恶本身。

他制造狂热，摧毁，勾起内心深处的欲望并给予满足——

这不是纯粹艺术。与其说他彰显变形来刺激想象，更不如说是为了满足一己私心。从技法上很高明，从手段上很残忍，从目的上很廉价。

为了娱人。

——你说接受暴虐？

——放松，好么？接受是警惕和克制的同义词。承认它存在，社会才更加有序，艺术才有道德底线。

可我怕了他们所谓“艺术”。他们拿死亡当诗意的体裁，他们拿痛当凄美，拿恨当张力；血泪是启人心神的玉石，不朽的前提是英年早逝。

你的想法跟我一样吗？

走在雅各街上，格雷怀疑地、一言不发地盯着阿尔加的脸，阿尔加微笑——这个模式挺熟悉的。好久，格雷将视线转移到街对面：是吉他和贝斯？挂了满满一面墙哇。那边新开了一家琴行。

“我继续讲我的故事吧。以后，”下巴朝琴行处扬了扬，几乎不可察觉地微笑，“你要带我去那边玩。”

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*：大卫创作的肖像画，表现马拉在浴缸中被刺死后的场景。有争议，名画作。

*：就是希腊神话中那个抗争命运却没逃掉命