天祥之死篇 (第3/4页)

何降服？优待、威吓、劝说、困苦…都用过了，当是时，似只有继续困苦还能有效？于是文天祥被押回土牢中。从这时起。这座土牢是文天祥3年多时间里的囚室。文天祥在这座低矮潮湿的土牢中倍受折磨。每个人都认为他会痛苦，可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事！某些人的生存信条是：心安乐才能身安乐…

    文天祥用诗歌记录了这段生活。那就是名传千古、也必将传至永恒的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄。污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，助长炎虐。时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓。腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间。于兹二年矣，无恙。是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首：天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不如贼？顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色”

    1282年12月8日，元世祖忽必烈在大殿亲自召见文天祥，文天祥仍长揖不跪。

    忽必烈亲自作最后努力，他许诺“汝以事宋之心事我，当以汝为宰相”文天祥知最后时刻终于到了，他面容清癯，囚衣褴褛，朗声回答“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓，愿赐之一死足矣”

    绝裂如此，再无转圜，然而忽必烈还是犹豫了，他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书，要求同意文天祥的请求，允其为赵宋殉国…再留已无意义，文天祥对元朝只有负面作用！

    转天12月9日，忽必烈下令公开处斩文天祥，下令之时他犹自叹息“好男子，惜不为我用”

    当天，文天祥被押至大都柴市刑场，他身着南宋衣冠，憔悴清瘦，多年的土室囚禁让他的方向感彻底丧失，他向周围百姓询问哪是南方？有人指给他，他