从陈桥到崖山_天祥之死篇 首页

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   天祥之死篇 (第2/4页)

   第三个人是元朝重臣、平章政事阿合马。大人物出场声势不凡,加上礼遇期已过,要来硬的了。一代奸臣阿合马直接命文天祥跪下!文天祥冷笑“南朝宰相为何要跪北朝宰相”

    阿合马加倍的趾高气扬,问道“何以至此”你一南朝宰相。怎到我北朝宰相的地盘来了?输了土地,那就等同于输了地位!文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相,北人到不了南,南人更不会到北方”

    阿合马冷笑,提醒文天祥他手握生杀大权。文天祥得其所哉“亡国之人,要杀便杀”这正是他所求之不得的!阿合马悻悻然走开…

    文天祥被关进土牢里,简陋、肮脏都不足以形容这种囚室里的生活,蒙古人的用意非常明显,他们不信以软弱著称的宋人中变节最多、例来最软的文人能挺住生活的折磨,尤其是文天祥从前生活以奢侈舒适著称!

    一个月后,元朝宰相孛罗提审文天祥,地点定在元朝军方重地枢密院,陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦之后加以威临,蒙古人不信文天祥不屈服!

    文天祥见孛罗,长揖不拜。孛罗立即大怒!同样情形下,阿合马只是言语调侃,孛罗命士兵强按文天祥下跪!元朝士兵们“或抑项,或扼其背”文天祥始终不屈。他昂首高言“天下事有兴有废,自古帝王将相,灭亡诛戮,何代无之!我文天祥今日忠于大宋,以至于此,愿求早死”

    孛罗见硬的不行,又自恃汉学功底深厚,可在言谈中压倒文天祥。他问“汝谓有兴有废,且问盘古至今日,几帝几王?一一为我言之”文天祥不屑,这种小儿科问题不值一提“一部十七史,从何处说起?吾今日非应博学宏词、神童科,何暇泛论”

    孛罗更不屑,直指问题中心“汝辈弃德祐皇帝,另立二王,这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国,不此之时,社稷为重,君为轻。另立二王,为社稷计,当然是忠”

    孛罗一笑,满是讥讽“汝立二王,竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆,数年流离逃战,艰辛苦困,真的是一无所获吗?他黯然自问,但很快便昂然回答“立君以存社稷,存一日则尽一日臣子之责,何言成功”

    孛罗得意了“既知其不可,又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾,虽不可疗治,但无不下药医治之理。吾已尽心尽力,国亡,乃天命也。今日我文天祥至此,有死而已,何必多言”

    孛罗再没话说,他建议忽必烈干脆杀了文天祥,杀得宋人愈千万。多此一个难道很特别?难道会丢天下不成?可很多人反对,包括张弘范!这个亲手灭亡南宋的人上书忽必烈说大元朝应有新气象,应与南宋相反。提倡节操。文天祥越是忠贞,就越要降服他!这会对新国家有极大推动作用。加一句:张弘范病了,崖山海战后,这人很快病倒,一年都没活满就死了…

    至于如
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