第一百六十六章 摩罗喜欢自欺欺人 （彩蛋为灵魂对话） (第1/6页)

    外界，熊本县八原　双叶山　赤筑神社

    文枝婆婆看着面前的少年，想到他的身份，再想到刚才地下祭坛的侍从传来的消息，它那双向来精明的眼睛里不免带上了一点怜悯。

    真是个不幸的孩子啊。

    “坏消息是，因为某些因素，那方以摩罗大人前世记忆形成的世界，在摩罗大人做出与前世不同的选择后，便脱离了噎鸣大人的掌控。”

    “摩罗大人提前醒来的那一部分灵魂，是作为‘曲灵’的那一面。”

    “‘曲灵’？”

    那是，什么意思？

    “我们是在说我老哥的灵魂吧？”

    “和悠仁少爷解释起来有些麻烦，你将它理解为灵魂里面的不被受控邪念就可以了。”文枝婆婆的表情严肃，眼中闪烁着些许胆怯的光，“在过去，除了高天原的天生神明外，能够操控水系的龙蛇或其他妖怪、山精水鬼们，也被当作水神来祭拜。而龙蛇一族的水神们的性情往往有两面性，既是福神，同时也会降下灾祸。”

    灵魂的邪念？还是不被受控的？

    虎杖悠仁心中有了不祥的预感，这让他不禁联想到了在涉谷事变里到处折腾，宛如人为天灾一样玩闹的摩罗。

    “摩罗大人是作为鬼的身份，被他的信徒们当作水神供奉的。每年灌仏节晚上，所有被俘虏而来的那些妄图入侵南海道的侵略者会被集中在一起厮杀，最后的强者会与摩罗大人战斗，若是在天亮前战败，就会成为摩罗大人的食物。”

    “以人类为食的鬼…被当作了神明吗？”

    为什么人类为了自己的生存和利益，会去迫害其他人，将无辜者送给鬼神当做祭品呢？

    “溺死的桥姬都能被当作水神供奉了，更何况摩罗大人呢？至少摩罗大人只要满足了，就很好说话，长得也是人模人样。”

    “那不是只要赢了的话就可以…”虎杖悠仁再次忽略了宿傩在他脑海里的嗤笑，他的表情有些复杂，“鬼就一定要吃人吗？不是也有只靠血液为生的鬼吗？”

    他嘴上说着话，脑中却自然浮现了虎杖悠真平时进食时候的模样和对食物的挑剔，一时之间，怔愣在了那里，没了声音。

    人类的食物对鬼来说难以下咽，就算吃进去了也无法消化，只能吐出来。而只要鬼不吃人，就会衰弱下去，甚至会被饥饿感逼到失去理智，彻底疯狂地随意袭击人类。

    虎杖悠仁难以想象虎杖悠真失去理智的模样，但凡有一点失控的苗头，他的控制狂兄长估计会激进到自我了断吧。

    “那个世界…”