第一百三十九章 继国十真讨厌猫妖 (第5/7页)

西牟婁的周参见氏，南纪龙松山城的山本氏两位妾室的妻族也是强力的后援。

    不仅是妻族的作用，我们这些人（亲代、谱代家臣）里，也没几个人是支持陀罗坊大师的。

    氏睛话说的委婉，但作为亲子的继国十真显然没有尊重生父的意思。

    “他这次还带了个死了丈夫的尼姑一起随行。”好像法号叫安春尼还是妙如尼的，记不住。

    氏睛并没有指出继国十真需要对他用敬语，他们纪伊人也没有使用敬语的习惯，除非在骂人。

    “大师他，比较任性。”就是不听家臣谏言的意思。

    在这个时期，类似宗氏、津木氏和苏氏等作为连枝众，家老或部将的家臣，是主君巩固地方统治的核心力量，在每代确认（注3）的习俗下，他们效忠的对象也在逐代变化和更替。类似他们这类与主家较近，且权力更大的家臣，是能够在一定程度上左右下一代主君的人选。

    他们宗氏一族虽然与继国氏有着密切关系，他的父亲雅氏甚至是前两代家主的亲弟弟，但家臣毕竟是家臣，对于次代当主究竟是那位不知道能不能成长起来的家主幼子，还是子嗣繁多的陀罗坊，不仅是他们一族，其他家臣也有不少仍在观望之中。

    尽管他的父亲宗氏家主雅氏和长兄氏宗似乎因为已逝蝉姬的缘故，更偏向陀罗坊一些。但同样作为继国氏的家臣，另一支于南北朝时期分出的庶流津木氏，则是彻头彻尾的中立派——反正现在的继国氏也是三十年前，嫡脉卷入后南朝运动（注4）中而导致断流，不得不从庶流津木氏迎立回去嗣子，记在先代家主继国月胜名下的继国德月的后代。

    氏睛并不想过早站队，但他明白父亲雅氏让他过来担任年纪最小的继国十真的教师，这是为了提前投资。仅仅只是一个月下来氏睛便发现一件事，继国十真的性格并不算好，这意味着他必须花更多时间在把对方培养成一个合格的主君上。

    前提是，麻郁夫人留下来的这些家臣和仆从不会阻拦他。

    氏睛看着似乎在努力“宠坏”年幼主君的乌涅梅和外面赶车的出目满追，头又开始痛了。

    “十真少爷，猫不能吃馒头和蒸羊羹。”

    其实根本原因，还是氏睛觉得继国十真作为武家的孩子，在失去了能够依靠的母亲后，不该沉溺在玩物上…继国十真甚至为了逗那只猫，把麻郁夫人生前养着的爱宠画眉鸟和鹦哥给放飞。这还是一只挑食的猫，只吃馒头里的甜豆馅料，馒头皮便不吃了。

    那点心…可都是粮食啊！

    班女也纵容着继国十真这样闹腾吗？

    “它应该学会抓老鼠…迎猫，为其食田鼠也（注5）。”

    氏睛话音一落，躺在继国十真身上露出肚皮的白猫，瞬间