第一百三十八章继国十真讨厌母亲_（综主咒回）O sole mio 我的太阳

　　第一百三十八章继国十真讨厌母亲 (第1/8页)



    在麻郁夫人去世的一个月后，继国十真的祖母蝉姬便去世了。而这个时候，继国十真也在麻郁夫人留给他的人手的护卫下，抵达了赞岐国的屋岛。而此时，陀罗坊已经在愿意跟随着他的僧兵和心腹的帮助下，带着侧室畠山氏，长子和另外三位年长一些的兄姐，进入了香川氏的雨霧城。

    “听闻陀罗坊先生把缘壹大人所传授的呼吸法，献给了香川氏当主，博取了香川氏的好感。香川氏在知道了麻郁大人病故后，决定将一位姬君嫁给继国真胜做继室。”

    “那个假和尚真是不守清规戒律。”继国十真毫不客气的说道，他也不觉得自己有必要对一个酒肉和尚有所礼貌，哪怕那是他的生父，“他真的变成净土真宗的信徒了？”

    虽说自从佛教传入日本后，一直存在着僧尼守戒不严的情况，但真正公开并开创和尚娶妻生子的和尚是镰仓时代净土真宗的二代祖师亲鸾上人，后代自称僧尼，并创立了本愿寺教团。自亲鸾上人之后，和尚可以公开妻带（注1），生下来的子嗣可以继承教产，就连寺院也可以变成一方势力，一方领主。

    陀罗坊本来便是想要走这个路子，慢慢壮大自身实力，可惜他自身不具备多少政/治才能，加上麻郁夫人在怀继国十真时候出现的异象，以及继国元月的男嗣出生，让他功亏一篑。

    麻郁夫人和继国十真被陀罗坊厌弃成为必然结果。

    “咪呜——”（我要喝你的茶！）

    白猫跳到了继国十真的腿上，有些毛发稀疏的尾巴在继国十真的身上扫了扫，最后勉强的圈在了他的手腕上。

    “也不能这么说，十真少爷。那位姬君据说是现在当主的堂妹，名叫阿庄，一年多前带着嫁妆离开了夫家，回了雨霧城居住。”乌涅梅挨着继国十真坐着，笑吟吟地为他换上了一杯加了梅子的茶，非常酸的那种，“阿庄小姐饱受一只妖怪的纠缠，这才回来娘家寻求高僧帮助，怎料那妖怪虽然被驱赶走了，却带着一些妖兵守在了雨霧城外，让阿庄小姐无法离开。”

    继国十真对乌涅梅这种过度亲近已经习惯了，对他来说这些由“母亲”留下来的家臣和仆从们围绕着他这位年幼的主君转，是理所当然的事情。

    “是英雄救美哦。”在车厢外面充当马车夫的武士出目满追附和道，语气却是