第一百一十八章 虎杖悠真讨厌崇德 (第9/10页)

般若经》解放，展开了它的领域，祇林孤独园，名字直接取自佛陀当年宣讲经典的古印度建筑群“祇树给孤独园精舍”。

    崇德院的生得领域，是一片略显荒凉的礁石岛屿，鸦天狗的骨骼在昏暗的天空盘旋着，四面有黝黑的海水环绕，它脚下的稚儿之岳上有被紫烟缭绕的破败院落，上书“西洞院”。唯一通往山顶的蜿蜒小路上，却滴落了一路的鲜血，像是山顶的院落里其实是另一所“血之宮（注3）”。

    领域内刮着腥臭的妖风，下着充满诅咒之力的血雨，黑水在这妖风下激起了滔天巨浪，水下有传说里是源为义所化的大鳄鲛，配合着兴风作浪。

    而虎杖悠真此时位于一艘小船上。这番场景有些像《松山》里西行法师乘着小舟，前来赞岐祭拜崇德院的场景，只不过他不是那个主人期待的朋友，而是一名恶客。身下的血鬼术产物在血雨和黑水的袭击之下，血红色的身体爬上了密密麻麻暗红色的经文汉字，仅来得及发出一声哀鸣，便化作了一滩血水。

    “这路真可怕，您把大椿山的六道辻（注4）给一起搬来了吗？”

    虽然看似险恶，但保持着领域展延的虎杖悠真，尚且能够忽视这血雨，妖风和黑水的攻击。也因此，当崇德院的术式流入到他预留的容量里之时，他发现了违和之处。

    崇德院的领域内必中必杀的术式强度，远不及虎杖悠真在这之前所期待看到的。

    好像是缺了什么一样…还有领域展开之时，对方并没有结手印，而是直接将那卷疑似变成了咒物或是咒具的《大品般若经》抛出，化作这片封闭式的领域。

    以《涅槃经》毁灭为代价，自他的咒术攻击下生还；还有崇德院重新长满羽毛后，羽毛上书写着的文字变化变得更加多了起来…前后也不一定是全部连续的，这又是另外三部经书哪一部？

    “双翅的鸟羽上‘因光明故…光明照故随愿皆得…’出自《十轮经》；背部的‘色清净故，所有者清净。’是《般舟三昧》；左脚鳞片上的‘寂秘诸树王，长育清白林。’，出自《大哀經》…这么说来，陛下身体上所用着的，是各部经典的集锦，讲述各种修行方法的《大集经》咯？”

    《大集经》似乎就是崇德院作为妖怪时，那一身妖术的结晶了。

    得出这个结论，一切就好推论了，虎杖悠真先前的推测确实存在了错误的地方。崇德院似乎将自己的术式或是术法，以五部血经为载体，进行了类似九十九由基对“凰轮”那样的咒具化。

    “鄙人还觉得奇怪，能够分出化身对敌的您，今天为什么没有像上次那样围攻鄙人……是因为讲述‘寿命无限，现各种化身’的《法华经》不在您的身边，被京都那个假货带走了吧？”虎杖悠真将手里的日轮刀还纳入鞘，脸上表情