第七十八章 虎杖悠真讨厌孙次郎 (第5/7页)

啊？所以你说的什么十三个小时，十三天之类的是在糊弄老子咯？啧，是十三个月还是十三年？说不定是一百三十年？”当然，五条悟也没把最后一个时间选项当真，又不是天元，正常人类谁能活到那种岁数呢？更何况他们还是咒术师。

    五条悟突然推开了虎杖悠真，像是在做戏一样，迅速退到洞穴的一侧，露出一副泫然欲泣的模样，说：

    “果然男人床上的话都不可信！小悠真你竟然也变成那种肮脏的大人了。”

    “老师对你很失望！！”

    “…你就当是吧。”这又是在干什么？这人戏真多。

    “所以，小悠真现在年纪比我大哦？但是身体年龄好像也没有变化呢。”大白猫像是想到了什么有趣的东西，蠢蠢欲动了起来，“好有趣，所以，现在是什么情况？”

    ——跟虎杖悠真身上那种奇怪的诅咒有关吗？

    “我做了一个，”虎杖悠真避重就轻的回答引来了五条悟的不满，他能感受到那两条勒住他身体的臂膀上，力道的加重，“好吧，是几个…小实验。”

    见鬼的小实验！谁会把自己的身体弄成这样？

    五条悟满脸不信地哼了一声，用双手双腿牢牢地捉住虎杖悠真。

    “说说看？”——看你能扯什么鬼话。

    以战国时代那些拥有特殊力量的“人类”的角度上来说，这种程度上的改造，的确是小实验。

    在日本神道教的概念里，心灵是与天联系在一起的“一灵”；而任何一个生灵都拥有四种不同性质的魂，魂所占比例不同造就了众多不同的性格，即“一灵四魂”学说。正常情况下，“一灵”即“直灵”，而当“一灵”受到污染堕落的时候，则会变成“曲灵”。

    这个学说的最大成果，或者说产物，便是诞生于平安时代，在战国时代引来众多妖怪们和势力争夺的由四魂结晶形成的宝珠——四魂之玉。传闻，四魂之玉拥有着正邪两面，且玉中蕴藏着相互争斗数百年的直灵与曲灵。

    战国时代曾有一位半妖出云，他在游历过程中，知道了四魂之玉的诞生方式后，混合了大量人类和妖怪的灵魂，制作出假的四魂之玉。同时，他认为，只要再放入真正的四魂后，就能制作出真正的四魂之玉。

    虽然半妖出云已死，但他曾经的研究笔记却辗转落入了筑姬的手里，被当做是趣闻，在信中告知了当时的摩罗。

    虎杖悠真在分割灵魂进入「孙次郎之面」时，便是参照了“一灵四魂”的学说。他分割了大部分的幸魂与和魂，赋予了象征着“曲灵”的「摩罗」；而“直灵”，则是拥有剩下的，以荒魂与奇魂为主的「虎杖悠真」。