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第十三章

    “世界各地都对邪神及其附生产物的传说耳熟能详，尽管如此，本书中我仍然想和诸位一起

    再次回忆这个故事的全貌：传说的开始总是那位高大的邪神，他喜好漫步在宽阔的荒野，将

    人类驱赶至世界的夹缝中。邪神死后化作巨山，身上的盔甲鳞片脱落，化作我们熟知的秽生

    产物——一种具备神识的邪恶怪物。各个大陆对于这怪物的叫法各不相同，从赋予其的感情

    来看，有的出于敬畏，有的出于厌恶，有的出于恐惧，其下是一个简单的罗列：

    蜥蜴皮怪物

    山间鬼魅

    山里的支配者

    堕落之神

    山间的腐朽之物

    落日的秽生

    黄色瞳仁的鬼魅

    神纪1928年，在我们的探险活动中，曾发现过一些我们认为互相间信息具备关联属性的

    上古遗迹，遗迹中用古神语记录的文字信息引起我们的注意，我们相信那都是与神有关的种

    种事迹，在那里记录了一位几乎未曾被现代人提到过的神的名字，它的音译为：察卡。又经

    过我们在那一年大量的推敲和验证后，我们确信其中一个遗迹是极为稀有的邪神供奉之所

    ——虽然我们仍不知道什么人会供奉邪神，而察卡，正是邪神那被众人遗忘的真正名称。

    神纪1937年，我们在浩鲤之岩的冬日里举办了大陆性质的聚众学者议会，在这次议会

    上，我们一致决定用‘察卡之鳞’这个正式名称来称呼这些‘山里的支配者’。是的，尽管这可

    能引起一般人的恐惧，这山里的察卡有且不止一个。这是我们在这个时代不得不面对的残

    酷事实。”

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