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    渐修复和发展，此后所有人类必将如同铭记过往无数灾难那般记住【祂】的存在。

往后有人提起祂，必然会如此形容——祂就像是童话书中的魔王,带着天灾与绝望而来。

眺望着远处虽然一动未动,但却给周遭带来强大破坏力的女神。

不可否认,她表现出了一种智慧生命的狡猾。

同样是人类恶,杀生院祈荒和盖提亚对待人类的姿态不可避免的充斥着傲慢，这是从不同高度投射下来的俯视。

作为远超人类的变生“女神”，身怀多种神性与自爱,祈荒即使作为人类也具备救世主的品格,机缘巧合变成超越人类的“恶（兽）”,那也一定是非同一般的大恶。

至于盖提亚,三千年的荣光,三千年的伟业,三千年的悲愿,时间神殿上经历的血战,燃烧各个时空线中的全部人类，点燃柴薪,燃烧篝火,焚毁人理的基石……这能是随便什么人就能拥有的狂想吗？更别说他还只差那么一点儿就成功了！

但是同为吞灭人类文明的野兽,接触过这两头“野兽”的人,再去细品伊邪那美的行为，很容易就能品味到那么一丝不对劲儿。

不是说伊邪那美不强大，也不是说杀生院祈荒和盖提亚不狡猾……

而是前者直接就是奔着销毁所有的“残次品”,看不出“母亲”的爱意。

没错。

人类恶亦是人类爱。

由人类文明繁衍出来的恶兽，是文明在进化过程中抛却的产物。

它们如今是回归而来的兽,曾经也是万众瞩目的神，与人们一同共生，伴随坎坎坷坷行走在这颗星球上的人类同行。

彼时弱小的人类多亏有它们的扶持才能继续生存下去，那时的它们无疑是相“爱”的。

即使是被孩子抛弃的“母亲”，也有和孩子一起玩闹，温柔又怜爱的看着孩子在自己怀里牙牙学语的时候。

这样的母神在被抛弃后堕落，可以理解，变成毁灭人类的野兽，在迦勒底看来也不是很奇怪，可是伊邪那美此时共鸣的是“提亚马特”，两位女神的母性绝不会让她们从“回归”更改为单纯的毁灭。

就算是杀生院祈荒也是“爱”着人类的。