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    间都说秦四世英明，倒不如说他才是帝王中最叛逆的存在。”

始皇帝也曾提高过女子的地位，比如自家男人出轨，去拱了别人女人的被窝，妻子可以杀之无罪。

但是赵燕歌这是从根本和精神上把女子的社会地位给提了上来。

一旦开阔了眼界，女子们还会安心窝在后宅中相夫教子么？

当一个女人在工厂赚的钱比自家顶梁柱男人赚的还多时，她会不会嫌弃自己的男人没有本事？

女子孕育出来的子嗣凭什么要被贯上男方的姓氏，以后自立女户的女子们会不会越多？

当金钱这个致命关卡不再掌控在男人手中时，女子们将来嫁人将会有更大的抉择余地。

这一切的一切，带给民间的动荡都不是一时能看出来的，但是有远见的人却能从中窥出一二。

知道的人选择沉默，因为谁家都不敢保证自己能一直生男嗣，女儿同为自己骨肉，当父母的能忍心自己的女儿未来过得比别人差？

不知道的人乐在其中，毕竟得利的人太多太多，如果说女户还只是小范围的一件事，那么工厂、婚姻和学堂，就囊括到了大秦整个范围。

你说你不支持陛下的女户、婚姻、学堂，那你还好意思留在工厂里面么？

因为这些政策从来都是环环相扣，不能独立出来的存在。

一知半解的人往往会很痛苦，尤其是男人们，他们已经预感到了以后的家庭地位会下降，却没有任何的解决办法。

工厂的工钱不低，你能让妻子和母亲别去了么？

学堂不该让女子从小和男子一样读书明理，要不然嫁人以后不好管控，只是，大势之下，反对的声音终究只是螳臂当车。

相比起那些纠结未来男女地位的少数人来，天下大多数的百姓们都是过一天看一天的。

自家母亲和妻子去工厂挣钱回来，每隔一段时间家里面就能割点猪肉带回来炒着吃，它不香么？

孩子们能够去学堂读书认字，那更是天大的幸事。

他们这些经过扫盲的人只是认识几个字都觉得自己整体变得不再一样，那他们的孩子从小读书，长大以后还得了。

没有父母不盼望着自己的骨肉越来越好的。

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