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家的磨条和砚台极不好用，饶是顾玉成日常练习用惯了便宜的，也很费了番力气才磨出乌黑的墨汁。

值得庆幸的是，这次的题目正常许多，小题不像府试那般枯困缩脚，最多是将隔章搭了。

顾玉成正要落笔，忽的心头一动，沾了墨先在草稿纸上试写，果然有些不服帖。

他干脆在草稿上用小字写了一遍，直到写出来的字与平时一般无二了，才在考卷上落笔。

写完小题再作文，顾玉成觉得思路顺畅许多，首场的四书义和五经义都破题极快，特别是“若保赤子”一题，更是走笔如飞，不到午时就写完全篇。

这题出自四书的。夷子来问孟子，古代帝王行儒家之道，对待百姓就像爱护刚出生的婴儿一样，“若保赤子”，究竟是什么意思。问话的同时他得出了自己的答案，认为“爱无差等，施由亲始”，即爱是没有等级差别的，只是从自己的亲人开始实施。

夷子的主张已经被孟子批评过了，破题时自然不能赞同。但要是顺着孟子的意思，换了词句再重复一遍，也肯定会被考官黜落。

顾玉成在腹中打了几个破题，最终取了反破，提笔写下“根本而不以矣，唯恃贤者之仁也”。天生万物都有其规律，这种规律是万物存在的根本和唯一。现在有人不顾这种根本，认为爱无差等，不过是仪仗贤者的仁心罢了。

破题之后，他又紧接着用一句“夫仁者，贤之根本，知无用而始可与言用矣”来承题，借着古贤者的名言强化自己观点，随后层层铺陈，论述完毕后在结尾借圣贤之口来一番忧思，自然拔升高度。

有巡场的考官从号房前经过，顾玉成也不抬头，专心致志写自己的文章。

他可是听说之前府试有考生因左右张望被黜落的，进场就打定主意做个低头族，绝不多看一眼。

那考官看了好一会儿才离开，顾玉成暗自松口气，又开始写第二篇。

这回也作得颇为顺利，酉时之前就交了卷。

堂上，主考官林学政续了蜡烛，和其他三名考官一起判卷，遇到好的就拿出来吟诵佳句，互相比较。

其中一名考官忽然道：“我手中这份卷子，行文潇洒肆恣，颇类顾居士文风，莫非就是他在偏远