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自然是要修筑行宫的。这不是铺张浪费,而是必然的排场，这就是‘礼’了。国人从来讲究礼仪,中就有‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’的句子。

意思很简单,即所谓按照当时‘礼’规定,演奏乐舞的行列,天子可以用八佾,即八行八列,共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈。诸侯则用六佾，共三十六人。卿大夫用四佾，共十六人。士则只能用二佾,即只有四人。

下位者不能超出自己的阶级，不然就是僭越。同样的上位者也不能低于自己的阶级,不然也是失礼。所以天子南巡，即使朝中大臣进谏一百遍劳民伤财，但是事情一旦决定下来。让他们替皇家俭省那又是不可能了——这不叫节俭，而叫失了皇家体统。

不要以为这是小事，皇家的威信从何而来。在这个封建时代，一方面是因为君权神授的封建迷信，另一方面是百姓已经习惯了上有天子。但是这不代表皇家的威信不用维持了——若是天子一切与民间大户没什么不同，那也很难有尊敬之心了。

当初汉朝初初建立，汉高祖平定叛乱后回到长安，发现丞相萧何已下令营造了未央宫。宏伟壮丽，异常奢华。刘邦勃然大怒，责问萧何：“天下混乱苦战数年，胜负未知，建造如此豪华的宫殿，未免太过分了吧？”萧何回答：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

就是这个道理了，非得要皇室场面除了皇室以外无人能堆砌得起来，这才能让普天之下心生敬畏。至于其中要用掉多少钱财，或许管钱的官员和皇帝确实会在乎，但是该花用的还是会花用。

宝茹和郑卓不过是平头百姓，自然不会去多想这些，他们这时候只商量从中赚钱罢了。郑卓提出了一些最显眼建材，宝茹就道：“其实涨价的东西多了去了！只是咱家能做的少！”

宝茹说的是实情，譬如现在做人伢子的，特别是专门做年轻姑娘生意的，自然是要赚了。只怕现在官府就要采办一批乐人，只为到时候接驾。这个生意姚家就没做，不过就算提前知道了，宝茹也不会做这生意。

这时候笔墨也来了，小霜给磨墨，宝茹又道：“砖石之类的也好，不过这