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内，不得离家不得穿艳色衣服，这就很成问题了。

太-祖皇帝当年在前朝并非平民，当然也不是得宠的贵族，一朝翻身化龙，打的是“清君侧”的旗号，毕竟不是谁都有胆子光明正大的来一句“爷是要造反的”，以扫除奸佞的借口，更加名正言顺，在前朝世家中也能博个好口碑。

大祁建朝不足百年，皇帝只换了三个，第二任皇帝只坐了不到十年龙椅就死了。新朝代，尤其是像大祁这样的，掌了兵权后，最需要的那些世族大家的支持。文治和武治不同，前朝以武治国，百姓民不聊生，稍有怨言就派军队镇压，结果呢？

新朝的皇帝要吸取教训，平定天下靠武力，长治久安靠教化，可文治并非一两天就能达成的，需要长久努力。世族们不单是朝中，于地方也有极大影响力，在这个接受到高等教育很难的古代，皇帝培养出自己的文臣需要很长时间，如果是拉拢世家收为己用，就简单多了。

——但也导致了一个最大的问题！

世族家大业大规矩大，守孝都是绝不含糊的整三年，不升迁不外放。哪怕是皇帝要提拔世家子弟，人家也苦大仇深地说一句：“家中有事，不敢离去。”

皇帝可以等，但黎民百姓不能等。一边是六部尚书空置，一边回答“不干，皇帝我们不干”，急着用人的天子能不着急吗？

在这个基础上，朝中乃至市井，有条不成文的规矩，就是孝期两到三年都可，一年是底线。

跟随祁太-祖打天下发达的家族统称新贵，资历浅规矩也不大，对于这些家里出了大事还愿意给皇帝干活的子弟——比如叶央她大哥，天子就很赞赏，直接从少卿提拔到大理寺卿，连外放熬资历的过程都免了，算是对懂得变通的支持。

但也造成了新贵和世家隐隐对立的局面。尽管也有脑子活的世族适当变通了一些，但更多是持保守态度的，斥责为“乱了宗法。”

世族嘲笑新贵是不懂礼法的暴发户，新贵嘲笑世族为不知变通的老古板。

皇帝很头疼，又不好直接昭告天下：“守孝和干活儿不冲突，朕的江山还需要人才呢！”

按资历讲，叶央她大哥即使袭了国公爵位，也不能这么快坐上大理寺卿的位置，可种种考虑之