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看向坐上天子，一字一顿道：

“佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宜加臣一身，臣不入地狱，谁入地狱？”

他的声音足以让每一人听到，这世间应是如此，不管是君王还是庶民，心中自有明镜高悬，孰对孰错，亦自会感念。有乌云蔽日，便有云开月明。缘因缘果，在年轻的录公心中，并无徒劳无益之说，而王公明的破碎残语，亦再度充盈于胸间，荒草荒冢，即便日后，他将缺席，他必缺席，未尝就不能给这人间一丝暖意……

第207章

凤凰五年秋末冬初这件以括检发端,终要成势的罢佛一事经过二十七朝会，几为定局。而散朝之后，众高僧纷纷去围住了大司徒虞仲素，另有群臣杂之,堵得大司徒寸步难行。唯有支林一人朝成去非走来,行合十礼后方道：“愿檀越求仁得仁。”成去非亦恭敬回礼道：“殿上大师不言，是以让某得口舌之利，以大师渊博之学识，刚正之精神，一旦发难，某并无招架之力，谢大师成全。”

支林缓缓颔首：“佛教凌迟，秽杂日久。檀越所陈三宝之弊,拙僧亦慨愤盈怀。裁汰伪滥僧尼,泾以渭分，则清浊殊势。枉以直正，则不仁自远。当令饰伪者绝假通之路,怀真者无负俗之嫌。于此,拙僧是以不辩。然拙僧有稍许建言，望檀越也再思想。”

“大师请讲。”成去非不复殿上之凌厉锋芒,仍是寻常模样。

“裁汰之制未免过于严苛，恐符命滥及善人,此为拙僧深忧,是以虽不能讲经说法,但能讽诵经典者；或年事已高，但道心坚固，不犯大过者，皆不应在沙汰之列，檀越当以律行为本。而倘有族姓子弟，本非役门，欲弃俗入道，求作沙门，拙僧以为不宜塞其道也。”支林的请求陈述地委婉，成去非遂也回复地委婉：“大师所言，某会考虑，合情理处自会采纳。大师放心，中枢断然不会杀僧毁经，天子今日邀请诸大德高僧入殿，即是证明，大师们仍可继续探究佛法，且庐山道德所居，不在裁汰之列，大师勿过忧虑。”

两人彼此间再度让礼，待支林离去，一直立于旁侧的虞归尘方道：“大师潜移阴夺，还是为佛