分卷阅读277 (第3/3页)

把话题渐渐引向佛理，众人皆重支林修行，顾曙含笑率先开口相问：

“吾辈曾就形神之别激辩，愿听大师高论，以解心中之惑。”

“形在神在，形灭则神灭，不正是你我在此及时行乐的缘由么？”有少年子弟悠然笑道，“夫禀气极于一生，生尽则消液而同无，神虽妙物，故是阴阳之所化耳，既化而为生，又化而为死，既聚而为始，又散而为终。如同薪火，木在则燃，木尽则灰灭。”尾音颇重，顾曙名讳正在其间，少年人顺带打趣了年轻的顾尚书。

顾曙只是笑，而坐上支林则目光深邃，从容应对起来：

“神也者，圆应无生，妙尽无名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不灭。假数而非数，故数尽而不穷。”

众人顿时听出柳暗花明又一感来，只听支林继续道：“公子既以薪火喻，便说薪火。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之感深。”

话至此，众人一阵喟叹，直言大师此番妙论实在让人茅塞顿开。支林面上淡然，满面慈悲相，只含笑不语。

“槛内人有话想请教大师。”成去非骤然发声，引得众人瞩目不已，这种场合他素来寡言，众人皆知他不喜清议，此刻竟有话要说，不过大公子并非不精于此道，当日亦是夺戴凭席的人物，便都存了好奇看向他这边。

“沙门抗礼至尊，正是情不所容，一代大事，宜共论尽之。”

语调不疾不徐，众人一片哗然，本朝有沙门不敬王者故事，支林大师在宫中见天子是无须行君臣之礼的。虞归尘亦稍有讶异，成伯渊此言太过直白，果真，殿下冷冷的目光已扫将过来。

沙门是否需敬王者，早在宗皇帝年间便有一次争执，后不了了之，仍依旧例，沙门无须敬白衣同王者。眼下成去非忽又重提旧事，众人心底一时揣测种种，未免以为大公子于此地发此难，犹如松下喝道，对花啜茶，却听支林已道：

“出家乃方外之宾，迹绝于物，愿协助帝王，教化百姓，故于内虽不重自然亲情，而不违背孝道，于外虽不跪帝王，而