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可是一个晋身的大阶梯。所谓“孝廉”就是讲孝道，且廉洁之人，这是古人看中的品质，认为这样的人才能做好官，所以将这种选官制度称为“孝廉”，不过那时候的中央政府没能形成高度集权，对地方的控制力不高，导致“孝廉”们很多是用钱买的，倒是跟如今的科举舞弊异曲同工。不过这也正好充分说明了从古至今对于孝道的重视，贾史氏如今有底气跪在宫门口，想借芸芸众生之口对贾赦乃至宁珊施加压力，所有的倚仗也就是孝道了。

贾赦入赘了宁家以后，便可以不再跪拜贾氏先祖，无需礼敬贾氏长辈，但这不能抹消他出自贾史氏肚皮的事实。这跟宁珊过继给宁家之后仍旧奉贾赦为父是一样的道理，祖宗换了娘却还是原来那个，特别是贾赦乃是入赘，在世俗的认知约束上本来就比过继弱了一节，且他还是在原配过世多年后才补入的，形式大于实质，这就更加剪不断理还乱了。

卫若梅生恐贾史氏在宫门口示弱，引得众人同情，坏了贾赦的名声，便喝命御林军尽快将朝臣们都请出去，该干嘛干嘛，别堵在宫门前看热闹。而贾史氏呢，却巴不得人越多越好，要是没人看了，她这出戏还怎么演？最关键的是，没了目击证人，她被弄死了找谁说理去？因此，非但拒绝卫若梅的提议，不肯入宫，还酝酿起情绪眼泪，准备哭诉一番，博得同情。

独孤皇朝新组建的政权班子以过去末代兴朝的中级文官和追随宁珊多年的武官为主，前者多半是京城出身或是曾常住京城，对于凡事都大方的拿出来任人品评的贾家那点子事情不说了如指掌起码也知道个大概，在贾史氏和贾政等人多年来孜孜不倦的抹黑之中，贾赦“马棚将军”的大名也算如雷贯耳了，但与此同时，他愚孝的名声也极其响亮，贾史氏用孝道压制了贾赦多年，此时却想改口称贾赦不孝，只怕她说破了嘴也没人相信。

至于武将们，几乎都是宁珊一手带出来的，习武之人没有那么多弯弯绕，信奉以强者为尊，宁珊“战神”的名号是自己实打实搏出来的，无人不服。贾赦身为宁珊愿意力挺的太上皇，众武将便根本不管贾赦此人心性本质如何，只要宁珊一日敬着他，他们便愿意出力去维护他。

故而，当一些嘴