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第十三章

    在那位带着沪音的何先生之呼吁下，此次论坛的最后一天，每个人都真的只是在谈“记忆”了。

    以及，“回忆”也许属于自己，也许属于大家的，一些过往。

    这并不是十分遥远或者说陌生的话题，相反与大家息息相关，很接地气。

    因此，整个氛围都非常之活跃。

    记忆——

    往往蕴含着过去的人和事，而一段段“过去”，最终组成了独一无二、不可以复制的历史。

    但是，当小众群体随着时间的洪流被逐渐埋没，“记忆”，便成为呈现那段历史的主要方式。

    法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫认为：记忆，是一种个人的重塑机制。

    他在其论著《论集体记忆》一书中确认“集体记忆”的存在及意义，指出共同的回忆是一个团体凝聚力最重要的手段，它是建立整体自我认知的重要保障。

    眷村子弟，便是这样一群人——

    他们通过不断地回顾、重复与凝练，将那段已经过去几十年而可能不再准确的记忆摆到自己的面前。

    对他们而言，“准确与否”已经变得不再重要，重要的是过去那一段岁月的真实存在而将他们彼此，聚集在了一起。

    唐绵是个体，谈不了“集体记忆”这种复合型话题，但对此，还是有自己的想法。

    讨论与分享，逐渐接近尾声。

    一千个读者有一千个哈姆雷特，大时代里颠沛流离的故事其实随便挑一个都非常动人。

    可是，唐绵很有感触，也很动情，甚至比以往任何一次都还要多。

    但是，却不像以往那般沉浸其中。

    她做不到、并且是完全做不到，排除一切杂念来投入今天的一切，想法自然也不再单纯。

    今天在座的每一位，在频频回首自己的个人生命记忆的时候，也在不断勘探他们所生长的那片土地的前世今生。

    就像是浮萍，飘飘荡荡，它会感到害怕，人在什么都抓不到的时候，总是想要依靠惯性去寻找慰藉与依靠。

    在透过追忆、透过父辈的描述，不断重塑原乡图像之时，眷村子弟作为第二、三代已经与第一代产生了明显区别。

    他们开始试