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昌盛，商业发展蓬勃，又不是吃不起饭的灾荒年间，谁家舍得把十几岁的儿郎送到寺庙里去苦修？

更何况小沙弥生得如斯俊秀，瑶江县，不，整个潭州府应该都找不出第二个人品这般出众的少年郎了。

纵是上辈子见多识广，阅遍网上各种美男的李绮节，也不得不诚心赞一句小沙弥生了一副好相貌。她要是有这么个哥哥，恨不能天天把好吃的好玩的都让给他，绝不可能让他流落到夜宿荒野的境地。

周氏看着小沙弥远走的背影，幽幽叹了口气，“他是张家十八娘的儿子，从小送到西山庙里养大，我上一次看到他时，他连话都不会说呢，抱起来和小猫咪一样，轻飘飘的。一转眼，已经长这么大了。“

语气颇为唏嘘。

张十八娘？

李绮节仔仔细细回想了一遍，确认自己没听过这个人。想要问问周氏，周氏却忽然忌讳起来，怎么都不肯往下说了。

李绮节发现周氏难得露出几丝伤感，眼中的疑窦之色更浓。

古代交通不便，加上安土重迁的思想观念和变态的户籍制度，远行需要鼓起很大的勇气。

首先，想出门旅个游必须先跟官府打个招呼，然后得做好家里长辈的思想工作，最后备上银两、干粮、铺盖、衣物、马桶、照明取暖工具等等林林总总一大车行李，办好各种文书路引凭证，终于可以出行了，路上还必须提心吊胆、时刻警惕——因为有各种各样的天灾*，天气预报是不可能有的，洪水、山火突如其来、防不胜防，野猪、老虎、野狼、毒蛇神出鬼没，山里有山匪，江上有水匪，医疗水平又低，淋个雨、摔个跤都很可能翘辫子。

在明朝，如果来一场想走就走的旅行，结局基本上是走不回来了。

徐霞客能到处游历，还不是因为他家老母亲持家有道，思想也开明，能够供得起他的全部花销，对于土豪来说，什么问题都可以不成问题。一般人，还是老老实实待在家乡比较实在。

所以，在这个时代，除了靠南来北往贩卖货物生财的商人、书生游子和富贵人家，大部分人往往一辈子都蜗居在一座小小的县城当中，有些人甚至几十年不会走出小山村。