元月菩萨度(19) (第4/4页)

忘掉凡尘的纷扰，一心整理佛书，是一件快乐的事。

    月溪说：[万法唯心，心外无法分别。

    佛与法不同，佛者绝对也，真如也。

    法者相对也，妄想也。凡所为法，皆无明妄心所造，故曰万法唯心，心外无法，唯心者，唯一妄心造也。故十八共法之第六说：无已知不捨，万法已知便应捨，因其是妄心也。妄心变幻无常，故法亦无常，名为因缘，名为方便，佛法说：如筏喻已登彼岸便应捨，以其妄也，知其妄而说之者？欲以妄除妄，以幻破幻也，非此无以度眾生？非捨则被法缚，无以成佛。故曰无有少法可得！

    故曰：我四十九年说法，未曾说着一字？

    以其与真如无关也。真如本体不可言，而强名之为佛。佛字应捨，以其假名也。而佛之本性不捨，以其真也，既得其真！则佛之为赘疣。

    故赵州曰：佛之一字，我不喜闻，老僧念佛一声，漱口三日。

    马祖曰：非心非佛，佛字应当捨，何况法乎？

    心经一连十几个无字把诸法捨尽，然后才入究竟涅槃。破尽相对！然后才入绝对！留着一法便是有馀有漏。不能究竟涅槃矣。

    既已涅槃，则一真一切真，佛亦真，法亦真。一切皆佛性，皆真心。此时再说：万法唯心心外无法？便对同是一心，早妄今真同一语，早非今是，个个字相同，而意义完全两样，此佛法之难懂也，学者慎之！]

    外道离开了心去思考。

    就是唯物。

    开悟者如已无心？用死灰去悟如何悟得？

    空不是无心。是心空。

    既见佛性，就没有外道内道的分别了。

    今天以败选为由。论英雄！

    由如当年中共在大陆推行共產制度，错误的制度，不因占据大陆而改变！因为她本来就是错误的！

    如今网君主导选情，胜利了！如不会自治？又有何用？

    政治白痴如何治国？

    学运是两面刀子，一面是破坏，一面是改革。如让学生治国？不知会变成怎样？