港都夜雾(03) (第3/3页)

了。

    老伯真的梦见溪边，溪水在阳光下波波颤动。照科学的眼光，溪水是无法如明镜一般的沉静的，总是自身颤动，又馀波盪漾的变换着。

    可是当溪水相应到自性真心时，那个感觉就如明镜，如如不动。

    所以如如不动不是物像？而是真心如如之像！

    就是何期自性，本不动摇？不动摇并不是静止不动？而是动中產生寂静。

    所以他在18岁看到的溪水是如如不动的。

    他描写出来的句子是这样的：阳光永恆了，所以溪水也不动的，其实是我的心寂静下来。

    这样一种接近开悟的句子，使他投稿立于不败之地。

    我们在溪沙上找不到昨天的样子。可是我们将现在的样子写在心田上。

    那是一首心灵之歌。

    明天还会被唱起。

    这就是用真心去看溪边世界。

    溪水当然是如如不动的。

    这样的慧眼看世界，使他的散文有一种别人所没有的真。

    而能深入洞察这个世界。

    那就是他18岁以后，见到真心，而改变的观点。

    这就是他的初恋女。

    真心的世界。

    阳光与水產生的精灵，只有他自己知道。与之相应，而富有起来！

    这就是他最早悟领的佛性。

    这是很美的！

    可是生命中所渴望的女体却越来越强烈。退伍回来充满这种颓废与亢奋。食色性也吧！

    所以后来他还是在女体上看到另一种真如。就好像观看溪水一样。应作离物观。

    这种东西，就不能公开了。因为文艺还是有洁癖的。说色情是佛法是会被骂的！