分卷阅读136 (第3/3页)

，几人都已撑不住伞，比丘尼终是放弃赔偿之意，向两人告辞，临行前又道：“女檀越若是改变主意，可到安国寺后街口的清修苑寻人。贫尼法号‘甄罗’。”

“原来您是来为安成上人奔丧的。”翌日，西岭月在安国寺再遇甄罗法师，才得知她昨日为何匆匆进城。

“是啊，贫尼久居洛阳，未料到三日前得知安成上人遇害的消息，这才匆忙赶来，想在他头七之日上炷香。”甄罗法师面有哀色。

“那您还回洛阳吗？”

“不回了，贫尼本就是长安人士，如今年纪大了，也该落叶归根了。”

西岭月听得出来，甄罗法师是想在长安终老。可见出家之人也并非四大皆空，一旦遇上死葬大事，还是想要回归故里，安葬家乡。

西岭月这才想起，自己初识安成上人之时，他刚从外游历回来，还顺手替甄罗法师带回了三十箱旧物。可见甄罗法师回归长安的计划已久，只是恰好赶上安成上人之死，计划提前了而已。

“您与安成上人是如何相识的？”西岭月忍不住问道。

“是前年在洛阳的法会上，贫尼与安成上人一见如故，亦算是忘年之交。”甄罗法师万分伤感，“贫尼比他年长许多，未曾想到他竟然先登极乐。”

“请您节哀。”西岭月唯有如此劝慰。

气氛正值伤感之时，忽见一名小沙弥来唤，说是安成上人的火葬法事已准备就绪，请两人前往塔楼前观礼。西岭月便搀扶着甄罗法师一同前往塔楼。

今日是安成上人去世的第八天，亦是他的丧葬祭礼。当年佛教创始人释迦牟尼圆寂前提出火葬，从骨灰中取其舍利建塔存放，此后，僧人们皆以释迦牟尼为榜样，火葬之法便流传开来。

安成上人亦是火葬。他的

案子虽未明朗，但头七已过，尸体也已查验完毕，实在没有继续停尸的必要了。安国寺便决定将他就地火葬，保存其骨灰，待到下一次遣唐使来朝，再将其骨灰带回扶桑安葬。

安成上人的遗骸被存放在一座小小的塔楼之中，不见真身。待一场隆重的法事过后，广宣禅师亲自点起了一把火，将塔楼里的尸身焚烧。除西岭月、李成轩等生前友人之外