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    些不便在白天买卖的货物都会拿到鬼市上来买卖，买卖双方只问货绝不问人，买定离手恕不退还。

熊老科长说上世纪八十年代末九十年代初，正是鬼市再度红火起来的时候。虽然那时候定了改革开放的大政策，但大多的人都还处在迷茫之中，是有一小部分人发现了先机，民间交易又不似从前管得严格，鬼市也就死灰复燃了。

不同与以前的前清贝勒们出于好面子才夜半出货，九十年代的鬼市会只在周末的黎明前出现，那是因为这种交易游走在法律的边缘。

文物法说得清楚哪个朝代之前的哪类古物是不得私人买卖的，如果真的按照那么做的话，就有很多东西无法在民间流通了。

“那些年我几乎每周都会去淘宝，因为正是赶上了好时候，鬼市里有各家的家传老货、六七十年代抄家之后发还的物品，甚至还有盗墓出土的文物。现在回头看看，当时几乎没有假货，最次的也是民国时期的仿货，能说清一色的都是好东西。让人只觉得挑花了眼，每一次去都能有所收获。”

熊老科长想着当年的鬼市盛况，那时贫富差距还不算大，而且人们去淘货多半不是为了投资古董而是图一种乐趣，所以去的人以知识分子为主体。

“大伙想得捡漏与现在的理解不一样，经过了破.四.旧的那些事情，我们大多是想着要将失去的东西寻回来，那时的买卖价格不算高，我参加工作了没几年也能买得起。后来艺术品市场集团化、商业化了，不知不觉之间有一拨人发现手里而的东西身价翻了好多倍，那都是后话了。”

行壹听熊老科长说到这里也懂了他的意思。鬼市卖的东西品种很杂，张乔生也是知识分子说不定被谁带着也入过鬼市淘货，在那里接触到了改变他后半生的存在。“熊老，如今沪海还有鬼市吗？”

虽然熊老科长点了点头，但他的神色已经显示出了遗憾。“九十年中后期出现了北潘南福的说法，沪海的鬼市已经拓展到另外的几条路上。后来管得越来越规范，现在已经搬到楼里去了，而且还要买票入场。门票被黄牛炒得高，里面再也不是满地都是漏，想要买到的真东西的可能性越来越低。”

不过，鬼市还遵从着以往的一些规矩，比如说凌晨开黎明散，比如说手电筒的光只照