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    术师为了谋求更多的力量而献祭了特别的灵魂。

那是巫师想要借用托特神的神力，可能是为了谋求非同寻常的智慧，或是谋取幽冥世界的力量。

来自遥远古代的神话传说与实际的法术运用总会有所出入，但是传说总具有一定的参考意义。比如说有关托特神的狒狒脑袋与死者的心脏，这些都是借用神力的关键点。

在找不到特殊灵魂的情况下，就可以用三个及其以上的特别心脏代替灵魂实行某些禁术。

所以普通人与神祗的面貌相似并不一定是好事，不是所有人都能压得住厚重的气运。当凡人面带掌管幽冥的神祗之相，就更加增大了偶遇诡事的概率。

“亚伯，你听说过美国纽约一带有谁在进行这样的实验吗？”

行壹需从多方面卓说锁定绑走了保泽钦三人的犯罪团伙。有买卖才有伤害，不能忽略是有巫师盯上了朱志涛的心脏从而下单购买的可能性。

“或者你有没有听闻过尸体的心脏贩卖生意？如果有巫师想要进行实验，最开始并不一定从活人下手，可能会从新鲜的尸体开始。”

“在巫师修士们的正常集市交易里，人体器官的贩卖从二战结束之后就被明令禁止。禁止的原因再简单不过，谁也说不准是否有人会为了货源去杀人。然而黑市交易却是屡禁不止，那里什么都有可能被买卖。

比起普通人组织的黑市，修士的黑市交易更加隐秘，每一宗生意往来都会签订保密契约，没有谁会冒着被反噬的风险透露出交易内容。所以即便有这样的生意，一时半刻之间没有可能调查清楚。”

亚伯并没有给出一些有利的线索，而想要查找出是否存在一位黑巫师对朱志涛的心脏一见倾心，这个难度比找到套.牌.车的难度更高。

正如行壹与亚伯可以仅凭一张照片就看出朱志涛的特别，在朱志涛踏入纽约的第一天，茫茫人海中可能有一个人恰好多看了他一眼，当即就有了必须要得到他的心脏之类的想法。

行壹挂断了电话，亚伯说了他尽力设法询问一番，不过如果能够及时救下朱志涛，还是希望朱志涛能够去找修士作法改去狒狒之相，这种相貌对他而言有百害而无一利。

那些都是后话，眼下线索却是断了。

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