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就是重男轻女，这个重男轻女还不止是思想上，而是律法上。

在唐及唐以前，女子从来都有完整的财产继承权，就是结婚后，一样可以继承娘家的财产，女子如果离婚回娘家，也有发言权，可以参与家中大事的决定权，不离婚，丈夫的财产可以完全继承。

所谓经济基础决定上层建筑，有继承权的女人，可以离婚，可以改嫁，可以自己经营农庄，可以从事商业活动，这些都是社会发展所需要的活动，人们才能富裕。

领袖都说，妇女能顶半边天，谁说女子不如男？

但是到了宋朝，继承权就只剩下了一半，就是出嫁的女子，不能再和家里的兄弟平分财产，丈夫的财产，也没有完全的继承权。

到了本朝，在理学的影响下，女人已经变成了商品和生育工具，律法上已经规定女人没有财产继承权，只是男人的附庸。

而男人就更可笑，在理学饿死事小失节事大的思想影响下，他们要绝对的控制女人，给女人穿越来越重的衣服，还标榜这样的女人端庄，给女人裹越来越小的脚，这样女人就不会乱跑。

他们以此为荣，然后女人为了生存讨好男人，也这样去要求自己失节就自杀。

寡妇必须守节。

女人穿的漂亮就是**。

处女决定女人一切。

一定要禁欲才是好女人，那些好女人也以此为荣。

那么社会变成了什么样？

男人看不起女人，女人自己也看不起女人，生男孩就欢天喜地，生女孩就掐死扔掉。

男人女人本来是一半一半，现在有一半的人不劳动，要另外一半去养，创造的财富和价值能一样吗？少了一半。

这是对人类社会发展最不好的影响。

还有其他小的方面的，存天理去人欲的标准十分严苛，然后社会以此为道德准绳，但是大多数人都办不到，因为人欲不可能违背，所以有能力的人就偷偷放纵，变成了伪君子。

没能力的人被人抓到，就人人喊打。

而明明思想这个东西，是用来要求自己的，不是用来监视别人的，所以这是个十分别扭的社会。

王阳明的心学，正是可以和理学分庭抗礼呈现对立的学说。

理学说存