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66章庾承继

皇家别院分为不同等次,有皇帝专属的别院，院落层次分明,十步一景，花团锦簇,美不胜收，亭台楼阁,多不胜数。也有虽说是皇家别院,可其内里是个尼姑庵,由庵主把持，正殿供着观音菩萨,后山上是荒无人迹的竹林，雾障弥漫，野兽行迹深,一不小心就能让人有去无回，这样的地界，是用来容纳先帝无子嗣嫔妃和犯了过错的妃嫔们。

作为皇家的金枝玉叶，流着龙血的公主们，自不可能住进那样戒规森严的庵里,但千金公主和弋阳公主住的别院，也与之差不了多少。

正殿供着救苦救难的观世音菩萨,侧殿供着送子观音,偏殿供着地藏菩萨，后头的小矮山是一小片竹林与果园菜园子混合而成，别院里头的住持慈仁法师也是出自名门,自幼绝了荤食，只是家中父母不忍其出家，为其订了亲事，未婚夫却好似被相克一般，订婚后要么卧病不起，要么出外游学常常遇难，断了胳膊或者断了腿回来。

京城人中渐渐传出慈仁法师凶女之言，其父母因而绝了念头，在慈仁法师再次请求出家时，其父进宫求了先帝，令其侍奉皇家别院菩萨，成了当时别院住持之关门弟子。

慈仁法师聪慧过人，在佛道之上颇有顿悟，不过短短十多年，禅学之修行大有长进，连其师傅都自叹不如，西行游学后，回庵中，带回了数量颇多的藏传佛经和天竺经文，开始进行了大量的翻译和传播佛学之事，因而离庵百米远处，还建立的佛学堂，专供庵内之人修行佛学。

但皇帝继位后，对佛学打压，以至于在先帝之时还颇有名望的慈仁法师将心思都用在了编撰佛学著作之上，也不像静心庵那样，以姻缘签为敛财之机。更多是对自身的修行。因是皇家送供养的庵，即使是没有人化缘，也并无大碍。

山后除了菜园子，蔬果之外，还有百亩稻田，已然足够自给自足，加之皇帝虽热忱于道教，但并未将庵弃之不顾。

因而，当慈仁法师收到了宫内传来的旨意，说是让千金公主与弋阳公主到庵中为国运、国祚和国之继承人祈福之时，慈仁法师眼睛都不眨一下，接了。

倒是她的师姐和师妹都替慈仁法师担忧，毕竟这宫中金贵的人到她们这，扰乱了她们清净不说，只怕一些修行未曾坚定