第八十五章 三国大战（二） (第3/10页)

显然和空手道高手过节不浅。

“宋师傅您怎么看？”王欢倒是乖巧不懂就问。

“空手道以前叫唐手，是从我们的武术和琉球国的武术融合而成在穿到东瀛那里的。居然敢大言不惭称之为道，一群野猴子也敢言道，大言不惭！”宋光大师目光如电。对于他来说华夏武术这么多，其中不乏博大精深，只有融合了极为高手思想的武术才敢说自己占了道的边，小小东瀛不知道天高地厚也配谈道？什么柔道空手道合气道剑道，把道当初路边大街上的百货满地买卖？可笑可笑，他形意拳精妙无比被誉为内家拳里的奇葩，都不敢说自己是什么形意道，别说形意了，八卦掌也不敢说自己是道，太极那？算是可以勉强说一声了。那是儒家千百年最高境界，当得起一个道字了。

“就是不知道这小鬼子是学大山倍达的路子还是船越义珍的路子。”宋光大师死死的盯着伊藤静云就好像能够看出对方的实力一般。

船越义珍是琉球首里人，琉球国末年的一名唐手家，日本明治时期著名空手道家。他是将空手道自冲绳传入日本本土的第一人，同时也是现代空手道流派——松涛馆流的创始者。

大山倍达。东瀛知名国际性空手道家，极真会馆的创始人兼初代馆长。人称其‘空手道之王‘，曾拜入船越义珍的门下学习空手道，曾经去北美扬威跟南美洲等地与摔角手、其他流派武术家进行对挥空拳、挥空踢、还有各种招式技巧的研究。其中用空手手刀劈断威士忌酒瓶的一击更让欧美人惊为天人、并称呼大山这一击为“神之手，而且曾在芝加哥与猛牛战斗。

王欢利用内置的网络看了一下资料就知道了，一个是把空手道传入东瀛本土的家伙一个是把空手道开宗立派创新的高手。流派不同打法就不同。

“嘿嘿，螳螂拳也一们凶猛之极的拳法，而空手道也讲究强猛的打法，真正的空手道实战组手也是任何技术都是允许的，击打、手刀、头槌、锁绞、脚踢等等，也是一门实战杀人致残的武术，以东瀛人崇拜强者的本性，如果是花架子他们也不会如此推崇。”宋光大师给出了评价极为准确，这是一场硬碰硬的比斗。

“也就是说，这是一场毫无花俏比拼谁够爷们的战斗了”世界各国，特别是华夏和东瀛的电视台懂得武术的解说员都是一个看法，这一场比斗看得见是谁够猛，谁的拳头硬，胆子大，凶猛果断，一旦胆怯了就死定了。

不过这样的比赛，大家对于生死的恐惧没有那么大，畏惧之心也不够，日后才慢慢的调整完毕，想要在虚拟真实世界生死之斗的话，需要付出的代价极大，差不多也就没人无惧生死修炼那种修罗的手段了。

“哼！大山倍达