第238章 金刚经 (第2/3页)

必然做的恶和行的善不能呈现一致性和公平性。

所以，人死后，开始的转生就是清算的一个过程。恶比较大的，会去地狱，恶鬼，修罗，畜生等等，在那里反复受到痛苦的煎熬，来慢慢的抵消你做的恶，然后去畜生道，被人宰杀，直到恶业消清。

如果善很大，那么会去天道享受善果，慢慢的去享受自己种下的善果，直到善果享受完毕。所以善恶两个方面都这有不同的层面去处理。

天道，地狱，恶鬼，阿修罗的时间跟空间都跟人道是不同的。所以，人道和畜生道，也就是我们暂时处的这个世界只是六道中的一个层面而已，我们不过是其中的一个过客，善恶的选择取决于你。

我们人道来说很特殊，因为我们有自己选择的权利。我们可以根据自由意志来选择善于恶，对于我们的选择，三界神佛都是不可干涉的，这就是人界的特殊性。而其余五道，基本就是身不由己了，不是你想怎么样就怎么样的，所以，很多人都曾经说过这样一句话，人身难得。

善恶不是单纯指我们人类的是非观念。其实很简单，善恶代表着作用力于反作用力。这俩是一体的。你做任何的事情，必然会受到相同的作用力，这就是宇宙的基本法则。只不过这个发作用力出现在不同的时间和空间而已。因为善恶的作用力和反作用力不可能同时出现在一个世界的层面上，这样的话，那就是绝对的混沌状态，是宇宙的最初始的形态。

正因为宇宙从混沌状态，突然爆发，从而产生出来，本来宇宙就是一个绝对的平衡点，爆发以后，这个平衡点被打破，出现了上下浮动，才产生出了六道这个时间和空间不同的层面，作为互补，作为一个动态平衡。

所以六道就是维持宇宙运行的一个机制。而六道当中，人道居中，也就是我们人类处于可以自由选择善恶的层面，所以我们人道才会出现善恶交织的一种状态。

宇宙之所以可以维持下去，就是因为有这个六道的支撑和业力的转化。所以身为人，我们要思考，倒是该如何去做？所以我们不能单纯的看我们人世间的出现的善恶现象，很多人做了很多恶却没有报，而很多人做善事，却没有好报，人世间本来就是善恶交织的场所，是我们自由意志的选择的场所，所以肯定会存在种种复杂的现象，而人世间也是六道轮回的一个缓冲空间，所以，世间百态莫过于此，有行大善者，有行大恶者，这种大善大恶极端的碰撞可谓是六道中最复杂的一个层面。

天灾人祸，是两个词组成的。所谓天灾是指意外事故，或者不可抵抗的大自然现象对人类造成的危害，其实天灾是一个调节器，是人道中维持平衡的一种自我调和。人祸含义复杂，是因果的一个体现，或者是种因，或者是应果。而更多的是既种因，又应果，往往返返，循环不已。

茫茫天道，恍惚人世，何处是真乡？

李克士现在已经面临崩溃状态