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第238章 金刚经 (第2/3页)
必然做的恶和行的善不能呈现一致性和公平性。所以,人死后,开始的转生就是清算的一个过程。恶比较大的,会去地狱,恶鬼,修罗,畜生等等,在那里反复受到痛苦的煎熬,来慢慢的抵消你做的恶,然后去畜生道,被人宰杀,直到恶业消清。如果善很大,那么会去天道享受善果,慢慢的去享受自己种下的善果,直到善果享受完毕。所以善恶两个方面都这有不同的层面去处理。天道,地狱,恶鬼,阿修罗的时间跟空间都跟人道是不同的。所以,人道和畜生道,也就是我们暂时处的这个世界只是六道中的一个层面而已,我们不过是其中的一个过客,善恶的选择取决于你。我们人道来说很特殊,因为我们有自己选择的权利。我们可以根据自由意志来选择善于恶,对于我们的选择,三界神佛都是不可干涉的,这就是人界的特殊性。而其余五道,基本就是身不由己了,不是你想怎么样就怎么样的,所以,很多人都曾经说过这样一句话,人身难得。善恶不是单纯指我们人类的是非观念。其实很简单,善恶代表着作用力于反作用力。这俩是一体的。你做任何的事情,必然会受到相同的作用力,这就是宇宙的基本法则。只不过这个发作用力出现在不同的时间和空间而已。因为善恶的作用力和反作用力不可能同时出现在一个世界的层面上,这样的话,那就是绝对的混沌状态,是宇宙的最初始的形态。正因为宇宙从混沌状态,突然爆发,从而产生出来,本来宇宙就是一个绝对的平衡点,爆发以后,这个平衡点被打破,出现了上下浮动,才产生出了六道这个时间和空间不同的层面,作为互补,作为一个动态平衡。所以六道就是维持宇宙运行的一个机制。而六道当中,人道居中,也就是我们人类处于可以自由选择善恶的层面,所以我们人道才会出现善恶交织的一种状态。宇宙之所以可以维持下去,就是因为有这个六道的支撑和业力的转化。所以身为人,我们要思考,倒是该如何去做?所以我们不能单纯的看我们人世间的出现的善恶现象,很多人做了很多恶却没有报,而很多人做善事,却没有好报,人世间本来就是善恶交织的场所,是我们自由意志的选择的场所,所以肯定会存在种种复杂的现象,而人世间也是六道轮回的一个缓冲空间,所以,世间百态莫过于此,有行大善者,有行大恶者,这种大善大恶极端的碰撞可谓是六道中最复杂的一个层面。天灾人祸,是两个词组成的。所谓天灾是指意外事故,或者不可抵抗的大自然现象对人类造成的危害,其实天灾是一个调节器,是人道中维持平衡的一种自我调和。人祸含义复杂,是因果的一个体现,或者是种因,或者是应果。而更多的是既种因,又应果,往往返返,循环不已。茫茫天道,恍惚人世,何处是真乡?李克士现在已经面临崩溃状态
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