尾声和后记（大结局） (第5/5页)

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    不是啊，我是为了写女奴小可怜而写作的！

    所以，下面会写单纯的女奴文，《没有脑子的宁宁》。故事是没有脑子的宁宁因为没脑子，总是被男人欺骗、辜负好心人、掉入明显的陷阱而不断变成性工具的故事。

    我觉得这次主要问题是女主脑子太好了，让人觉得她很努力又总是没有成果，是很令人同情。

    如果女主是单纯的笨蛋，自己作出一些悲惨经历，就不会太引人同情吧。

    还有件事很重要，我想明确一下，这是一个成人小说。作者假定所有读者都是三观成熟的成年人，不会被一个通俗小说带歪，也不想被通俗小说教育。

    文中大部分角色的性观念和世界观，是不能带到现实世界的。正是因为现实世界不能发生，才要在幻想小说中写。这整个是个有自觉的fantasy，是满足幻想。

    真实世界中，是有HIV的，不要滥交啊（这需要一个通俗小说来说吗）。

    男主对于礼教的发言，是作者带有自嘲意味的，因为我们现在多多少少还生活在周礼的余烬中，所以跳脱出去来看，会有“哈哈好荒诞，但我也是这样教小孩”的一笑。

    比如男主那个“你父母去世，所以要听老公的话”发言，以及“我是国君所以我是他们爹，他们一定会听爹的”发言，就是为了引人一笑而存在的。希望不会有未成年人偷看色情小说，被这种话带歪。

    另外，本文作为SM的一种分支，是有父权崇拜成分的。这是作者有自觉的父权幻想，但这和超能力幻想、武侠幻想一样，正是因为现实生活中不能存在，才要幻想。

    作者认为，父权在东方文化中的崩塌，和上帝在西方文化中的崩塌一样，是现代社会必然出现的，但是给人巨大的冲击和不安全感。这种情况下，对“大父权”的幻想作为娱乐是可以存在的。如果有人觉得“男主这种是被女性喜欢的，所以我也那样”，那就被通俗小说带歪了。女性在现实生活中并不喜欢那种人！

    “上帝已死”让自己有不安全感，并不意味着可以随便指认一个东西当做上帝。父权崩塌不意味着必须有其他东西取代父权，而仅仅说明大父权不适合这个时代了，每个人都要承受这种不安的自由。周虽旧邦，其命维新，请真正的父权怀念者醒醒吧。

    要说这件事，因为作者以后写的也大多是女奴小可怜，都是这个调调。但是我在现实中还是喜欢暖男啦。