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    你要去想的是天下百姓，是心性物理！你若为了小事偏离大义，我以后实在难再见你了！”

王守仁感慨地说：“连我自己也只是愿意格物致道，穷致天理，却不想世兄对我这样有信心。世兄放心，我只是要待祝希哲进京来后劝他与他那些才子朋友为世兄写稿，断不会走偏路，辜负世兄期待。”

如今他已中了举，又回到京中，再无闲事萦怀，也是该塌下心，追随朱子之说，穷究物理了。

作者有话要说：　诗是李东阳的

第252章

王守仁要回家读书,崔燮以为得有半年见不着他了,却不想没过多久，他就跟着父亲一道出现在了翰林院。

王状元领着儿子介绍给上司、同僚,带着满满的怜子之心说：“小犬明年要赴春闱,我怕他在家中胡乱学什么武艺、兵法,只得带来官署，亲自看着他些个。”

王守仁少年俊朗、文采焕然,颇得大人们的好感。翰林院两位掌院学士如今都迁了内阁大学士,代掌院事的侍读学士吴宽便做主让他留下来，就在原先翰林秀才读书的公舍里复习。

以他的身份,不能与庶吉士们同学,所以没个正经先生教他,平常也就是自己在舍里读读书，偶尔有哪位官人愿意指点，就过来指点他几句。

崔燮是从来不敢给他讲什么的，怕误了他开创心学,倒依他所求到中秘库给他借了几回书,都是考亭学派——也就是朱熹和他弟子们写的书。

王守仁就在翰林院遍观考亭学派著作,千帆过尽，还是回到了。

他在余姚随娄谅学“格致之道”，却一直未能从所见物中格出什么道理来，因此以为自己格物的方法不对。这回恰正在语录中见着有问“进修之术何先”的，朱子答的是：“所存既非一物能专，则所格亦非一端而尽。如曰一物格而万理通,虽颜子亦未至此。但当今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有个贯通处。’”

之前他读到此处只是泛泛而过，没细究这句话，如今重读，倒有些触动他的心思。

中就有“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
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