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上的山体一分为二。倒叫辰州的教书先生每每给孩子们讲“沉香劈山救母”的故事时，都指着锁屏山现身说法。

锁屏山在外人看来兴许没什么，不过是辰州众多的山里那么一座而已。但对赶尸人却绝非一般。

六殿司职镇僵尸。尸，人死后魂魄入轮回，留下血枯肉僵的废躯。新芽催枯枝，生新化腐，天道如此。

人数阳，尸为阴。尸存一口阳气便可能为僵尸，本也合乎常理，但也不全是。

阳气不足血肉必腐，一口阳气远不足以令尸成为僵尸，还需外力维持尸身不腐才能成为僵尸。

凡僵尸，有两种人居多，一种是帝王贵胄，为求长生，生前多服用丹药，丹药中铅汞朱砂在人死后，极易令尸体僵化不腐。另一种是小商贾，这些人常年靠走南往北易货赚钱，途中不免遇到野兽歹匪丢了性命。这些人出门前家人都会在衣物里封着朱砂一类以及易被赶尸人认出身份的物什，便是为了让专门赶尸的人送他们回到故土。

赶尸人如法师，是沾着地府的行当，入赶尸门，必按地府六殿下的法度行事。为凡人赶尸赚凡人银钱，为地府赶尸，自然是赚地府银钱。

所谓为地府赶尸，便是制服那些为恶凡间的僵尸，将其赶至枉死城，凭六殿发落。是以，锁屏山枉死城于赶尸人来说，是皇宫圣地。

自然，有赶尸人便也有养尸人。

天道万物相生相克以制衡，世间有善便有恶。

僵尸为异变，本无善恶之说，赶尸人使之顺应天道，令其入土为安，或令其归于地府。便是为善。而养尸人，人为的使尸身异变并利用僵尸为祸，是为恶。

赴寒衣宴的宾客众多，枉死城里一时房屋紧俏，谢必安的级别，在地府多如牛毛的大小官吏里，并不足以排上号能住在枉死城的殿阁里，好在谢必安在殿后一群吊脚楼里，排在了天字房，独门小院。

冷余刃看了看僵尸送来的食盒，琢磨着，以自家七爷挑食的程度，怕是吃不下的。可是这小院里莫说想做顿家常饭了，灶台都成了蜘蛛耗子窝了。枉死城也就是把厅室收拾了出来给宾客住几日。再说枉死城里别说僵尸虑事不周，任谁也想不到来赴宴还要自己做饭的。

果然，谢必安进门看