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房窟，专用以打坐禅思的，是为禅窟；只不过其后皇家兴造，这些便少见费止了。说来这石窟最初本是为远离陈杂俗世，静思禅定的所在。所谓谛观相好，便是要关注神思，去冥想佛相，而求与佛合一，超脱生死，是为涅磐境界。石窟中雕造佛像，亦不过是为了禅坐时眼前有佛，以图思之。可归根结底，却是为了礼佛于心。只是百年间平城也好，此地也好，世人皆以石窟造佛为善果供奉，是已入谬途了。

裴禹道：法师是觉得，我等世俗众人礼佛，仍是为了求俗世中事，并不能算是真信众。

慧明笑道：我方才已说了，若生而便看破尘世，便也不用修行了。既然是修行，又何来真伪。

说罢，两人已出了洞窟。慧明见李骥候在外间，微看了裴禹道：那么先生此番来，是为什么？

裴禹道：为静心。

他这话倒也不是诳语。尉迟否极染病的消息，他甫一听闻时，便已觉搅动肺腑，夜间又有陨石落入营盘，那一时满心纷乱竟是无以言说。旁人此刻忧心尉迟否极身后权柄归处，而他所虑的却还更深一层。西京朝中对西燕扩张版图，以图天下的路径早有争议。其时南朝内乱，皇帝被困死禁内。变乱未止，新帝甫立便又被废掉，南朝之内自顾不暇，西燕朝中南侵的呼声一日高过一日。可裴禹却力劝尉迟否极不争一时之力，立足中原方能图得大业。这次进兵洛城，便是顶着多少人的反对，只因有尉迟否极的决心，方才排众意而成行。如今，太师染病，若有万一，受托孤的几家宗室都是不赞成东征的。裴禹往日与他们俱没交情，尉迟否极若不在，个人荣衰他倒也不放在心上，他最担忧的却是东进中原，会因此夭折。

他此时一面不知尉迟否极病势究竟如何，一时更心焦此间战事，情知心绪已乱，此时若布置攻守，只怕犯错，因此无论如何要此时进山，寻书是一节，更要紧的是为了静心。

慧明听他这样说，便道：既是这样，不若先生去我禅坐的禅窟一叙吧？

裴禹沉吟片刻道：甚好。

于是，裴、李二人随着慧明转而向山下而去，一路只见山崖壁立，脚下便是汤汤河水。裴禹道：这可也是洛水么？

慧明道：流经龙华山一带的，其实乃是伊水