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    云：“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱.全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。

就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢归纳前人经验，不外乎定时、定量.不偏、不嗜而已。

因此，合理的食补和药补就是保养精的一种方法。

气是生命活动的原动力。

人由气生，气由神往.养气全神可得其道。

自古以来，养气就有一些经验，供后经学者借鉴。“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者.少思虑，养心气。”

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。

得神者昌，失神者亡。

神充则身强.神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。

人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足，气足说明精充。

说道练气，吐纳也算是一种方法。气沉丹田什么的，大家也不陌生。

不知大家听说过才练气八法没？

练气八法是练气最全面的基本功，练气八法前四法---吃气、揉气、抻气、拉气,主要解决身体里边气充足的问题;后四法---聚气、敛气、混气、化气,则主要加强脏真混元气与混元窍的联系,使气向体中间集聚,为练中脉混元打基础。

练气的方法多不胜数，我这也不一一介绍了。

我在这里多说一句，周天运转，体内经脉，任督二脉什么的，都不关修行的事。医武不分家，那是中医和武学用到的东西，不要和仙家妙法混合在一起了。

我认识很多人，医武和道教修行法门老是分不清楚。<