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是他就是受不了不懂行的人跳出来瞎指挥。

老者也没因为夏瑜这颇为桀骜的话而生气，此时有下人搬来了座榻，老者一撩衣袍，坐了下来，道：“你三番四次抗国府调兵令，论罪当斩，只是缴了你的兵权已经从轻发落了，你还有什么不服的？”

夏瑜道：“我已经上书给国府说明不能调兵会临淄的原因了，国府不听我的建言，反而更加频繁下令要我调兵回援，将在外君命有所不受，明知道是错的命令，我何必遵守。”

老者听到夏瑜那句“将在外君命有所不受”时眼中精光一闪而过，这句后世烂大街的话几乎人人都知道，但之所以人人都知道也正是因为这句话有道理，大家都引用所以才会烂大街，这句这么有道理的话在这个时代还没产生，但齐国田氏曾经出过一位出色的将令司马穰苴却是说过一句类似的话，这触动老者心事，冷笑道：“将在外君命有所不受？你倒是骄狂！说说看国府的调兵令为何是错的。”

夏瑜一说起刷本技术流的事情便两眼发光，完全忘了自己现在身处地牢，不久前后脑还被人削了一棒子的痛楚，道：“越国士兵都是南人，南人不耐苦寒，眼看秋季将过，便要入冬降雪了，到时越人必然撤兵，就算不撤兵，彼时战力也必然下降。我有读国府传令的军报，越人两千乘军卒，虽然人数众多，看似声势浩大，但临淄城市宽广，越人想要完全围困临淄根本就算是不可能的，临淄的粮草储备足够吃上十年，国府又将齐国东部的兵力都抽调回防了临淄，越人想在短期内破城也是不可能，既然即不怕越人围城封城又不怕越人会攻破临淄，那又有什么好援救的。”

夏瑜说临淄城市宽广确实不假，在夏瑜所在的那个时空同一时间的埃及文明已经衰落的几近无痕，西方文明摇篮的希腊还处于村落聚居状态，街道狭小，人口稀少，斯巴达的三百勇士组成的军阵就能够改变整个希腊的战争历史，而这个时候的华夏，人口超过数十万的大城比比皆是，这还是能见于户籍明确的人数，这个时代的华夏，是独领文明风骚的王者，并让这种领先这种强大贯穿在其后的两千余年。

夏瑜不知道在这个时空里，与春秋战国同一时期的西方文明、中东文明、美洲文明是什么