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愈发狂跳起来。我猛地闭紧双唇，怕心脏真的从嘴里一跃而出，吓人吓已。

齐歌的脸刹时变得惨白。他僵着一张脸，结结巴巴地问：“你、你什么意思？”

“什么意思？”马潇潇从书桌前转过身，接过话头反问道，“你们俩是不是一听见哗哗的水响就小便失禁呀？一有人洗澡就要上厕所，喝蛤蟆尿了？”

我和齐歌长出一口气，对视一下，默契地一人揪住马潇潇，一人揪住孙琛，扭打起来。

“我让你狗嘴里吐不出象牙。”我反扭着马潇潇的胳臂把他按趴在床上，膝盖压在他的背上呵斥道：“说，谁喝蛤蟆尿了？啊？”

孙琛被齐歌掐着脖子按在墙上，有气无力地讨饶：“服了，我服了，大哥。是我有病，我有膀胱炎，我有狂犬病还不行吗？”

据说，膀胱炎患者不能憋尿，得狂犬病的前兆是怕水，而喝了蛤蟆尿的人，听到水响就会小便失禁。

牧神的午后正文第9章

在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。

已经上了贼船，跳海，只能死；不跳海，就是贼。事实就是这么简单。

2000年的暑假，为了赚些去法国的旅费，我和齐歌大部分时间都在酒店的西餐厅和酒吧拉琴。西藏之行的完美，使我对春节的法国之旅满怀憧憬，一次次梦想着和齐歌一起追随着德彪西的脚步，漫步在巴黎音乐学院；在巴黎罗马街马拉美的寓所前，和马拉美的灵魂对话……

2000年9月，大三开学不久的西方音乐史课上，教授挂起一张德彪西的画像，讲述起这位欧洲音乐史上印象派的代表人物。

“若要领略印象主义的音乐，不能不欣赏德彪西的成名之作……”

“……作品的结构是三部曲式和变奏原则的结合……故事的架构是牧神遇到精灵，牧神追逐精灵，牧神失去了精灵……”

“……在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐