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    皇后，便不愿再有旁人涉入了，这天底下一双一对的夫妻，虽然不多，但也不少。”

汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如远甚！”

其实他想说的是，这您都能想得开，还拿自己来当比喻，心可真大啊！

作者有话要说：

其实在正常环境下，唐大人和家属这种关系本身就是一个bug，所以不用去纠结别人怎么看辣，只要皇帝接受了就好~

不过陛下不仅接受了，还反过来担心汪直泄密，叮嘱他要嘴严，这种感觉真是令汪公公风中凌乱啊……

上次说要八一八弘治帝的庙号的~

朱佑樘的庙号是孝宗，史称明孝宗。

按照他的所作所为，本来可以给一个仁宗的庙号的，不过仁宗已经被用过了，就是朱棣的儿子（那的确也是个挺好的皇帝，就是在位太短）

所以仁已经不能用了，当时皇帝驾崩之后，大臣在拟庙号的时候发生不少争议。

因为一个庙号等于是在给皇帝盖棺定论，这皇帝到底是个怎样的皇帝，全都体现在庙号里。

比如说最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的庙号是世宗，这不是在赞扬他，而是强调“宗室传承发生变化，非嫡长子继承大统”，而嘉靖皇帝是怎么登基的，萌萌们应该也都知道了，是因为他堂兄没有留下儿子，所以当时内阁就找他顶上。（清世宗雍正是个例外，这个庙号怎么来的到现在都没有定论，不用管）

话归正传，孝的含义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论的~

慈惠爱亲曰孝~

慈爱忘劳曰孝~

几谏不倦曰孝~

教刑四海曰孝~

这些都是对得上的。

宋孝宗赵眘的庙号也是这么来的，能够用孝字，一般就说明这个皇帝是很好的。

当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟内阁一起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上的仁慈近代罕有，实在很难给他拟定一个确切的庙号。最后内阁的决议是：孝为百