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人察觉，但是这些科学进步，对于拥有大量田产的权贵们而言，同样重要。谁又会跟钱过不去呢？

而巧的是，魏晋之交，是五百年来儒学最为式微的时代。在黄老重新进入上层视野的时候，是否也能让诸子百家还魂一二呢？

在治国方面，梁峰不打算用科学替代儒学。但是这些技术上的发展，必然能成为治国的有力补充。当对地球体量有了重新认识，知晓中国之外，还有无穷疆域时。那三百年一轮回的死局，会不会也有所改变呢？

他不知道这样做是不是完全正确，但是在他有生之年，这些必然会推动社会进步，让那些下层民众活的更加安逸，更有尊严。

这些对他而言，远胜千古一帝的圣君之名。

确定刊印农书，下放州县的政策后，梁峰又处理了几件政务，便宣布退朝。干宝赶紧收拾笔墨，起身跟在了御驾之后。入职起居郎只短短两月，他便知晓当今天子勤于政事。常朝之后，一般会回到垂拱殿批改奏折。有时还会招台阁重臣奏对。他这样的起居郎，是不能随意开口的。天子也不似对前朝著作郎一般，向他参详国事。

安安静静坐在一角，干宝恪尽职责，记录着当日的圣人起居。在天子用膳之时，也赐他廊下用饭。有时干宝都不能分辨，天子究竟是看重起居注，还是不把它当成回事？

用起居注约束帝王言行，上合古礼。陛下又进一步，专设起居郎。起居注也要交史官，撰写实录，供后世子孙阅看。这无疑显示天子重视史家言。然而古怪的是，天子并不会因为起居郎在身边，就百般克制。偶有失言，也不会唤来起居郎删减所注。就那么自自然然，任他注书。

也许这才是一代圣君的气度。今日之事，确实让干宝感慨良多。待用了饭，他又坐回原处。正在这时，一封急件送入了宫中。

那是雍州来的战报！即便是干宝，也不由精神一振。又有捷报吗？

然而未曾想到，天子拆开信略略一观，就笑了出来：“如此胆大妄为，可把你憋坏了。”

那笑声中，有叱责亦有无奈。更多的，则是漫不经心的亲昵。干宝手指一颤，纸上就污了个墨点。他赶忙低下头，装出书写模