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在帝屋四周分布的士卒房子，则被统称为帝营。

虞苏将从昆戎带来的麦种分给平民，当地也种麦，但麦穗瘦小。

冶炼作坊营建造好后，姒昊将雒溪的冶炼工都召集起来，勉强有五六人。姒昊带着这五六人，外加十数位学徒，在作坊里浇铸兵器。

冬日，户外雪花飞舞，冶炼作坊里热气朝天，浇铸的工匠光着膀子。

一个季节过去，溪畔的农田里，长上昆戎的麦苗，嫩绿的麦苗，压在薄雪之下。虞苏在帝屋里，跪坐在木案前书写，姒昊在他身旁，闲谈请妇人裁冬衣的事。虞苏边写边说不用他人代劳，由他来裁缝。姒昊的衣服，他想亲手制作，自己的衣服，倒是无所谓。

两人正谈着，突然听到屋外车马辚辚声，姒昊朝窗外看去，见到是一辆规邑派来的马车。马车上有使者，使者手执符节，很好辨认。

“阿昊，是谁？”虞苏搁下毛笔，抬起头来，他看到姒昊嘴角的笑容在扩大。姒昊笑答：“规邑的使者，看来派去昆戎的队伍带回消息了。”

秋时，那支翻越天岂山，取道羽山，前往昆戎的队伍，此时也该完成任务，返回规邑复命了。

第96章夺取西道

姒昊随同使者的队伍,前往规邑,留虞苏在雒溪。虞苏得人爱戴,雒溪的平民喜欢他，各聚落的头目就是有人不服，也忌惮姒昊,不敢为难虞苏。

虞苏体恤下民，振济贫乏，他的仁爱惠及众人。平日里人们有纠纷,习惯到帝屋院中来,请虞苏听讼断罪。身为雒溪稀有的“文化人”，虞苏总是将讼事断得合乎情理,令人服气。

自从秋时，姒昊和虞苏到来雒溪,就不时有散居在外的帝邦遗民，从四面八方前来雒溪。他们得到安置,在雒溪开垦土地，营建屋舍。

雒溪人口多，事务也多,单是虞苏一人治理不来。姒昊走时,给虞苏留下两个人，一位是姒帛，一位是寻云息。姒帛本是洛姒族的耆老，声望高，镇得住人；寻云息是寻人头目之子,得姒昊赏识被提拔，此人武力值惊人，很有领导能力。

姒帛为追随姒昊，从规西来到规南的雒溪，受到姒昊重用。他到来后，协助虞苏制定法令，这些法令简单而实用，便于通行。

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