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晴明是故意语焉不详的吧，”醍醐京弥知道自己被耍了，用谴责的目光瞪了一眼安倍晴明，“吓我一跳！”

大阴阳师那种说话方式太含糊了，差点让醍醐京弥以为他们的“有段时间”是指“从平安时代到平成时代”的千年之久！

第120章恙

“谁叫你当初招呼不打就跑了,我们是真的有为你的死伤心难过的呀。”

安倍晴明擦了擦眼角根本不存在的泪水。

“然后有一天,你又突然冒出来,若无其事地同我们打招呼,吓了博雅一跳呢。”

“喂喂，明明你也有被吓到吧？”

源博雅也给醍醐京弥造成了误会,但他可不是故意的。对醍醐京弥来说,这才是他们之间的第二次见面。他虽然知道这一点,但还是下意识地拿出了拿多次相处后的态度面对对方。

知道真相后,醍醐京弥摇了摇头：“但我还是不太明白，你们为什么能够跨越世界壁垒。”

“这就要从神明的特性讲起了。”安倍晴明用绘扇敲了敲掌心：

“神明，其实是具有唯一性的。”

“这个世界原本的安倍晴明，”他露出一个阴恻恻的表情,“已经被我吃掉了哦～”

神明具有唯一性,是指他们可以通过吞噬其他世界的自己，拥有其他世界相应层次的表现形式,从而提高自己生命维度,达到超脱。他们可以通过神道修验让自己获得同时看到并控制自己的所有可能性的资格,为此，就需要把平行世界的自己全部整合，哪部分自己占主导全看相应部分拥有的意志力强度。

当然，这并不代表被吞噬的那个“自己”就被自己杀掉了。以安倍晴明为例，他在整合自我的过程中,就形成了真神。真神不等于任何一个平行世界的他,偏好只有显性和隐性之分,可以算得上是一个全新的他。而真神是可以将分神剥离出来、或者凭意愿将分神的偏好由隐性转为显性。

真神的安倍晴明拥有复数层级的记忆，而醍醐京弥、源博雅等人都只是其中微不足道的那一环。真神就像一个集，当他和人面对面交流的时候，他就必须对面前之人做出价值判断。为了做出这个价值判断，他必须自行完善自己的价值体系，以人为条件，从集中提取元素。

于是，安倍