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    缘分；后头她将那灯送给杨婵，那就是她与灯盏的缘分尽了；杨婵虽然持着那灯，可她无才无德，配不上那灯，她与那灯的缘分就浅，是以她随随便便就将那灯给了只有一面之缘的人，这就是你与那盏灯的机缘；你与那灯也只有浅浅一层的命数之缘，那灯从你手里到我手上，也是本该有此一事。我那日本来是入定打坐，忽然心神一动，出关时就瞧见你正偷偷摸摸往外走，便跟在你后头，这才有了之后的斩获——这都是各自人有各自人的缘法。我后来将宝莲灯给了我师尊，那就是合该如此，不必提什么原主是谁。”

他这一番话说得毓夙有点晕。身边的人，从杜金，也就是神农，到判官，乃至赵朗和松老，只要是有些本事的人，都特别喜欢说“缘法”。好像判断一件事情该不该做，一样东西该不该拿，都要问一问有没有缘分。毓夙还记得那时候赵朗说过什么，他们俩之间本来是有师徒缘分的，只不过后来缘分用完了，就做不成师徒了——这缘分还有用得完的？

要是只有赵朗一个人这么神神叨叨的，毓夙就判断这是借口了。但关键是，不止是赵朗这么说。好像缘分也是一种规则之中，有轨可循，并且可以算计的东西，就像那时候判官让毓夙在三份命书里挑选“命定仙官”，就是强行给毓夙和那个被改命的仙官扯上了缘分。

这么说，缘分其实也可以算是一种因果吧。毓夙放弃了继续纠结缘分的问题，他觉得赵朗可能是故意这么絮叨，把他说晕了，就不会继续计较宝莲灯的事情了。其实毓夙也不想多提那件事，顺着赵朗的话头就继续说：“那要是那天二郎神也问我一句宝莲灯的事，我说不定就把灯给他了，那也可以说，二郎神跟宝莲灯也是有缘分的？还真轻巧。”

赵朗笑着说：“可那天他什么也没问，不是么？这就是他和那灯无缘——不说这个，咱们不是说着杨婵的事么？她如今在华山下头，也有近二百年了，她在下头一日，她哥哥就心疼一日，只怕是，挨到今天，杨戬那等水磨工夫也终于忍不住了。”

宝莲灯的故事里，本来应该是三圣母和凡人生的那个儿子拿着宝莲灯打败了二郎神，然后把她从华山下面放出来，前后也就是二十年的功