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勃，字子安，六岁就会写文章，七岁就会写诗，九岁就出书了，十岁就给人做集注，人称天才。但其实这是异象，因为他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握，时不时地就要喷发外露，有时候他写东西的时候手都不听他自己使唤。

于是判官安排了一场事故，让他坐船的时候掉进水里淹死了，召回了他的魂魄，重新淬炼，以便能够让他三魂七魄完全成为一体，不会再有尾大不掉的现象。

判官之前提到此事时还戏说，他既然魂魄中有弱水，死在水里也算是命理之中。那时候毓夙不知道这人是谁也就罢了，现在知道了，毓夙只想咆哮。为什么传说中天才神童，初唐四杰之首，其实要被解释成三魂七魄不协调？原来传说中的事故其实是谋杀案！判官真是毁童年的高手，要知道毓夙至今唯二还会背的两篇古文其中就有一篇。

好吧，王勃也就算了。毓夙平静了一下，再看他第二次投胎的命书时，却又被刺激了。

判官可真会挑人啊，这位，碎叶城出生，青莲乡长大，二十多岁出蜀中，未到长安就已经诗名满天下，爱喝酒，会舞剑，风流潇洒诗中仙，不说名字谁都知道这是李白好吧。

再想到这位以后会是新任文曲星君，毓夙忽然很想知道，文曲星君的择选标准是什么。

就算是要看文采，但是公务处理也需要有一定的水平吧？如果是比做官的能力，难道李白同志真的会强过比干吗？就算是屈原大人也比李白更强吧？

这么一想毓夙就更觉得不对，按照赵朗的解释，判官能把岑文本的命格改成命定仙官，是他拆解了孔子的魂魄，把原本属于孔圣人的命格融入了岑文本的命书里面，于是岑文本才成了“命定仙官”，那么也就是说，这个新生的“命定仙官”，无论如何，他肯定是同时带有孔子和岑文本两个人特性的，不论谁的特性是显性，谁的特性是隐形，总之是共存的。

然而即便考虑到这位其实是精分，也不能解释他转世之后的表现。

王勃王子安还好，他的故事里那些行为，比如文，还有一字千金之类的，还可以说是年少气盛。但是李白同志呢？他六十多的时候还奔放得很，一点也不知节