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台剧、话剧还是戏剧的不伦不类的东西。

两者根本的区别就在于，歌剧的灵魂是音乐，主要依靠音乐来传达感情，精妙的音乐贯穿全剧始终，而国内的所谓“新歌剧”却基本上是靠台词和念白说故事的，就算偶尔唱上几句也串杂国内的各种南腔北调，可以想象当他看到某大学的“新歌剧”舞台上，罗密欧和朱丽叶欢快地唱起二人转的调子时，是什么样的感受。

他们觉得杜秋白食古不化，不讲国情，不知融合变通，杜秋白觉得他们糟践艺术，根本没有领会歌剧的精髓就瞎模仿一通，于是话不投机一拍两散，杜秋白成了一个孤独地坚持自己艺术品味的人，并且在几年之内就为此败光了家产——他买下了一个剧院，花钱如流水般地装修成了一个高雅的西式剧场，并且组建了一个自己的剧团。

固执己见就难免曲高和寡，一开始还有一些所谓的上流社会人士图新鲜来听“正宗的”西洋歌剧，渐渐的新鲜感过去了，他的剧院也就冷清了下来。

更为雪上加霜的是，战争爆发了。同样不愿做亡国奴的杜秋白被各方消息一忽悠，稀里糊涂地就卖掉了心爱的剧场，带着剧团从上海逃到了重庆，然后悲剧地发现，在上海他的歌剧至少还有一些忠实的老外观众会欣赏，到重庆他这一套基本上就无人问津了。歌剧在中国本来就不像戏曲一样普及，更何况还是在西南内陆的重庆，最惨淡的时候甚至一个月都演不了两场，收入还不够给剧团发薪水的。

后来重庆隔三差五迎来大轰炸，日子就更难过，刚买下的旧剧院就被日本人丢了个炸弹，炸塌了一个角，也一直没钱修缮，只能随便弄几根木头支撑着。万幸的是至少剧院的门面还在，还可以演出，只是原本的化妆间和餐厅现在都露天了。

那天牛部长来包场的时候，杜秋白其实很清楚这些人只不过是觉得听歌剧显得高贵洋气，拿这种西洋戏来撑撑面子，实际上对艺术半点都不懂。可是那又怎么样呢，现在他已经不敢再谈什么艺术理想了，说白了就是卖唱维持生计而已，毕竟这是他唯一的谋生手段。

不过当他真正登台的时候还是很认真地在演出的，即使只能演给自己看，他以为他在国内已经不可能遇到真正的知音了，没想到何玉铭一