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盘。

那时的社会地位士农工商，士在头商在尾。无数商人击挤破了脑袋想给自己捐个官位，偏偏这位前辈要反着来，不管不顾家里人的反对一意孤行地经起了商。

然后亏得家徒四壁。

这位率先从商并且亏得一塌糊涂的前辈，在自传中仍不悔改，希望后世之人少钻营官场权谋。任你在庙堂之上说破了嘴皮子，也办不了几个实事，不如混迹江湖多赚几个铜板就能布施一方。贪钱何必做官，不如当个商人轻松自在。

然而现实真残酷，自己亏得都揭不开锅了，还想布施谁呢。

自传中的原话很有几分抑郁不得志的苦闷和讥讽，给后世开了个在当时看来不知是好是坏的头儿。

这股抑郁就像乌云，笼罩了谢家许多年，不管是商路还是官路，都走得磕磕绊绊。

一直到祖爷爷那一辈情况才突然好转，那时已经步入了封建末期。

纷争年代遍地都是机遇，然而四处也都潜伏着挑战和危机。祖爷爷最初也是打算继续用科举来实现人生理想，但是书念着念着，祖爷爷突然就悟了。他发现自己忽然理解了最初投商那位前辈的心情，并对这位前辈起了滔滔不绝的敬佩心。

每个人都可以有理想和远大的志向，但大多数时候只有成功者才会被歌颂。如果失败了，那么再高尚的理想都是妄想，再远大的志向都是痴人说梦、脚不踏实地、认不清现实。

那位给予祖爷爷灵感与顿悟的前辈，同时也给他展示了失败的后果。静坐了一夜，祖爷爷仍是把笔杆子一放，也匆匆踏上商路，甚至还未来得及洗去身上属于文人的清傲和矜持。祖爷爷的经商理念不是赚钱，说起来有几分好笑，他虽然赚钱，却发自心眼儿里瞧不起自己赚的铜板子。

谢家的祖爷爷是怀着一种自我牺牲的高尚情操在钱堆里打滚。他瞧不起金银俗物，但愿意诚实地承认，这玩意儿能让家里人、同村人、甚至更大范围的人吃饱穿暖。他在自传中语重心长地留下一句话‘不以物喜，不以己悲’，物喜和己悲，这四个字换在他的年代和身份环境来看倒别有深意，有几分超脱，也有几分顾影自怜。<