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会放弃的。”

林母叹了口气：“这倒是的，这小子的脾气像他爸，特认死理，要是把这功夫花在学习上，他说不定能上清华北大呢！……我家经济条件倒是可以的，给他出国留学的钱都准备好了……既然徐老师你这么说了，我也就豁出去了，他想学唱歌跳舞，我就让他学，我看他能不能学出朵花儿来！”

徐扬嗯了一声：“麻烦和您的先生也说一声，这段时间尽量地支持他，不要对他冷嘲热讽，也不要过多地谈及上学的事情，我们可以先观察一下情况，再看看后续的处理。”

林智超的母亲有些犹豫，又有些憧憬地，点了点头。

☆、第五章有条件的爱（4）

与咨询中心的老黎闲聊的时候，老黎向徐扬分享了他对林智超个案的分析。

老黎说：“这孩子的问题，表面上是厌学问题，但实际上是同一性问题。”

“同一性”概念是由埃里克森首先提出的，属于他的“八大阶段理论”中的其中一个阶段的重要话题。该理论将人的一生分为八个阶段，强调人在每个阶段都有急需解决的问题，如果解决好了，将获得某种珍贵的品质，如果解决的不好，则将形成残留，并持续影响下一阶段的发展。

“同一性”对应的是第五个阶段，即人的12至18岁时期，青少年成长到这个阶段时，开始将别人对自己的评价与自己对自己的认知进行整合，并产生自己是谁，想成为怎样的人的初步设想。此阶段如果良好度过，人将对自己有清晰的定位认知，并对未来做好准备，即形成良好的同一性。而若未良好度过，则会感到混乱，对未来感到迷茫。

“以前的人很少有这种问题，因为社会角色太简单了，铁匠的孩子做铁匠，厨子的孩子做厨师，他们从小就知道自己是谁，将会成为谁，虽然没什么选择，但也没什么困扰。现在的人就不一样了……”老黎摇了摇头道，“现在有各种各样的职业，各种肤色的人，媒体每天在都灌输新的价值观，孩子们太容易感到混乱了……就说林智超吧，他光知道要读书，却不知道读书是为了什么，既然不知道为什么要读书，那就不读了，反正那些不读书的人很多也成材了，甚