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事实上，在易州这样的人不是个别，被借走的粮食也是数量不等。君澜当然知道自己的做法有不合理的地方，可为了尽可能地保住多数人的性命，他别无选择。

再说了，在西川等受灾比较严重的地方，有余粮的人家多数遭到了哄抢，毕竟大多数人在性命受到威胁的时候只有保命的念头，礼义廉耻脸面都不是那么重要的。

而在更远的受地动影响更小的郡县，则是有越来越多的流民和难民涌入，发生冲突不过是时间问题。

君澜的态度足够强势，他看问题又足够清楚，更有孟凌山的易州大营作为后盾，在人身安全能得到保障的情况下，不是每个人都有勇气起来反抗的，还是把苦日子熬过去再说吧。

卫盏哪有君澜的判断力和执行力，他是带着摘果子的想法去易州的，却连延续君澜的做法都做不到。

作为易州当地的老百姓，他们原本不在乎朝廷前来赈灾的人是昭阳王还是三皇子，反正那些王公贵族都是高高在上的，他们谁也见不着。

不过昭阳王来之前，有些地方已经快到易子而食的地步了，可昭阳王来了，只有肯干活，总有口饭吃。因此就是有人对君澜的强硬态度不满，更多的易州人还是很感激他的。

然而三皇子来了，一切又有了变化，每天的粮食供应越来越少，别说插筷了，能看到米粒都是好的。

更糟糕的是，原先的公平合理没了，虽说见过的人不多，可以前一直有种说法。在西川，昭阳王和他身边的下属每天吃的和外面的老百姓是一样的，没有任何差别。

这个话当初是没多少人信的，更多人甚至觉得，只要能让自己填饱肚子，昭阳王就是吃好的也是应该的。

三皇子到了西川每天吃的什么其实没人见过，可在下面的郡县，原本勉强能吃饱的人现在完全吃不饱了，就有人冲击了当地的县衙，结果发现里面正在大吃大喝，喧嚣的人群顿时就沸腾了。

人都是不患寡而患不均的，尤其这个不均还达到了让多数人吃