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    四个郡，等于是分去了大半个易州,留给大衍皇朝的不足十个郡，实在是可怜得很。

大衍皇朝开国以后，主要的威胁来自北方,主要的精力也投向了北疆,无力顾忌南疆。

直到兴祖皇帝在位期间,不作不死的朱夏人出兵侵扰易州，被镇南侯上官翊抓住机会打反击，收回了被占去的六个郡。此后朱夏人学乖了,再不敢轻举妄动,大衍皇朝没有机会,也按兵不动。

至于易州剩下的八个郡，是成祖皇帝在他的父皇中宗皇帝废帝自立那年才彻底光复的。

易州多山地,人口也不算少，长期以来又是半数以上的领土被朱夏占据,剩余的部分人口众多耕地有限，能勉强养活当地人就不错了，根本说不上有什么结余,更不可能拿粮食去酿酒。

但是成祖皇帝光复易州以后，这样的情况发生了变化，而且是翻天覆地的变化。

光复易州南部之后,大衍皇朝按惯例设郡县，又给当地的居民开出了非常优惠的政策。

就是他们愿意当朱夏人，可以带着自己所有能带走的财产南下过红河，朝廷绝不阻拦；他们要是愿意当大衍人，那就登记造册，该分田地就分，该服徭役就服，一切就跟易州其他地方一样。

脱离帝国直接统治两百多年的故土，上面生活的人来源非常杂乱，有大衍人，有朱夏人，有南越人，还有各国血统都有说不清是什么人的，真要全部搞清楚是不可能的，只能看各人的想法了。

但是有一点，是让成祖皇帝父子感到非常兴奋的，那就是比起人多地少的易州北部，新回归的八个郡称得上是地广人稀了，土地的人口承载量远远没有达到上限，可以安置大量的失地人员。

允许原来生活在易州南部的人成为大衍人是一回事，可让他们在哪里生活，那就是另一回事了。

中宗皇帝吸取之前开拓灵州的经验和教训，把易州南部的原住民大量迁居到了内地，给他们安排土地和房屋，再从内地各州迁了大量的失地人员去往易州，从而达到安抚民心稳定边疆的作用。

易州是大衍境内最靠南方