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这一整日相处下来，不难看出与乔峰相交甚笃的殷梨亭，希望他能比自己更加适合劝慰乔峰。

殷梨亭迎着他满含期待的目光，心下却是着实有些犯难。

实在因为他也不知此刻自己该说些什么，才能令乔峰感到好受一些。

虽然他也很赞同青书此前在林中掷地有声的那番仗义直言，心中也慨叹以那“带头大哥”为首的宋国高手三十年前在雁门关外所做之事有失道义公允，但他也好青书也好，都是站在“外人”的角度，以乔峰友人的立场去评价整件事的。

但这件事说到底，并不是乔峰和丐帮、和宋国江湖人之间的矛盾，而是辽人和宋人、一个民族和另一个民族之间的矛盾，是以生存资源为基础的彼此厮杀和争夺。

这种矛盾，无解。

殷梨亭是能够理解此前杏林中诸人心中想法的。

因为在元国，这样的矛盾也同样存在。

正因为感同身受，所以他在林中事变的最初，选择了礼貌地保持沉默。

这是对乔峰的尊重，也是对以丐帮众人为代表的宋国人的尊重。

但是，当宋国与辽国之间的民族、国家矛盾演变成了宋国武林人士与乔峰之间的个体矛盾的时候，殷梨亭就无法保持绝对的中立了。

他始终认为，辽人也好，宋人也好，蒙人也好，汉人也好，彼此之间的大立场的确是敌对的，是无法相互包容的，但是，殷梨亭愿意相信，大部分人心中是更渴望和平的。

如果没有矛盾的起源，没有对生存资源的相互争夺，他们未必不能和睦相处，或许最多不过偶有细小摩擦。

但当仇恨太过巨大，立场太过无法相容，那么这仇恨细化到每一个人身上时，这份属于民族之间的恨意、敌意就会被无限放大所以当年的汪帮主、智光大师和带头大哥等人，和如今的杏林中众人，才会说出“就算是个婴儿也是辽狗”、“辽狗不配为人”这样诛心的话来。

的确，有以杀害宋国婴儿以取乐的辽人，且在屡犯宋国边境的辽兵之中，这样的人并不在少数。

但同时，却也有心地善良，愿意为宋国婴孩提供帮助和保护的辽人。

反之，宋人也是一样。

所以众人因乔峰契丹人的身份敌视他错了吗？

殷