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    么了？你说我怎么穿篮衫？又不是皇帝的明黄，你还管我穿什么衣裳？”

——这年代寻常人家的孩子很少穿规整的衣衫，还都是脏兮兮的。因为如今寻常人穿的布大多很薄，洗衣服又是用洗衣锤击打，洗得勤了，衣服很容易就会被洗破。而卤煮的作坊起来后，担货的孩子们都统一穿着样式相同的篮衫，还都是新衣。

“大人，我们想正式建个铺面，立起招牌来。”

“这倒确实是个法子，不过，商税可是不低啊。你等先放在就是小本经营，若正经的立起招牌来，小心折了本钱。”

大魏的商税是十税三，要是其余苛捐杂税，商税基本上就是十税五，甚至更多。所以这年头的商人不好当，而当商人的十之八.九都要有一个强硬的后台，否则基本等同于找死。

不过这也得看是什么商，挑担子的孩童现在也都能算是商，不过也就每日一两个铜子而已。卤煮的作坊，还有找他们麻烦的孙氏豆腐坊，其实也都是没招牌的，这种每个月一两吊钱，这种的都算是小本经营。

卤煮作坊因为能跟胡太守拉上关系，因此也就一个月半吊钱的孝敬。但听说其他店铺，至少都要一吊钱。

——顾辞久和段少泊在上个世界看，为未来进入的世界做准备的时候，看见那在古代开店铺赚钱的经常奇怪，办的是官家铺子也就罢了，怎么自己的铺子尤其酒楼之类的，怎么也不缴税。酒楼可是还要买酒引的，否则禁止卖酒，那可更花钱。

别看胡太守是个好官，这时候还好心提醒商税不菲。若顾辞久和段少泊两人并非刘伯的徒弟，约等于他的子侄，他们俩早就让官府锁拿了，至于卤煮的作坊和做卤汁的方子，也早就进了胡太守的袖袋。

对这年代的官员来说，百姓是民，需牧之。无主的商人是猪，肥了就要宰。这和善恶无关，就是人的观念，用顾辞久这个文科状元的话说，这就叫阶级局限性。

“谢过大人关心，作坊虽然小，但税还是交得起的。”顾辞久没说什么“为了给孩子们一个营生，自己损失点无妨”的空话。他们俩也是孤儿，吃穿由原本靠的都是刘